朋友，你好呀！我是清宁。上一次我们聊完了《论语》第三篇“八佾篇”的最后一章内容。在这一章中，我们了解到了“居上位者”不应该有的三种态度：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。这也启发了我们作为父母，是家里的权威，对孩子而言也是一个“居上位者”，那我们对待孩子也要宽厚，因为父母的耐心是应该比孩子犯错多的，还要给予孩子该有的尊重，保持真诚认真的态度去倾听孩子的内心，千万不要觉得孩子说的事情不重要，被尊重和认可的孩子内心会更加富裕，更有安全感和归属感。

除了父母以外，朋友，在你的成长过程中，你所居住的周围环境对你有什么影响吗？今天我们来到了《论语》第四篇“里仁篇”的第一章，看看孔子是怎么评价环境对人的影响的？

第四篇：里仁篇

第1章：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？

注释：

①知：同“智”

译文：孔子说：“人一定要尽量和有仁德的人住在一起才是好的。如果你选择住处不是跟有仁德的人住在一起，这怎么能够称得上明智呢？”

朋友，你心里是不是在想，我们出生于什么样的环境自己是决定不了的，尤其是居住在城市里，邻居之间交流甚少，各自一回家就关门，这能有什么影响呢？

你说得也对，不过理解这句话需要结合时代背景来看。古时有谚语说“千金置宅，万金买邻”，就是你用千两黄金去购置住宅，用万两黄金买好邻居，可见得好邻居多么重要！《弟子规》中也有讲到“能亲仁，无限好。德日进，过日少”也就是说能够亲近有仁德的人，向他学习真是再好不过了因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。

比如孟母三迁，就是最好的择处、择仁的例子。孟子能够成为战国时期的思想家和儒学代表人物离不开孟母倪氏从小对孟子教育环境的重视。孟子儿时就失去了父亲，靠母亲日夜纺纱织布为生，家境贫寒。起初孟子与母亲居住在墓地附近，孟子就和邻居孩子们模仿送葬的队伍吹喇叭，学别人跪拜哭嚎，一起玩儿送葬的游戏。孟母觉得这样对孩子成长不利于是搬到了市集上，孟子又学商人卖东西的样子。孟母觉得还是不行，又把家搬到了学堂附近。在这里，孟子在学堂外面摇头晃脑地跟着学生们一起读书，并且变得守秩序、懂礼貌。当时，孔子的孙子子思正在这里当老师，他见孟子学什么都很快，而且记忆力特别好，就非常喜欢他，还让他免费进学堂读书。后来，孟子和母亲也就安住在这里了。

在我们现代生活中，这句话依然有非常重要的意义。如果你说选择居住地能否“处仁”影响不大，但是选择朋友，选择配偶，选择所从事的工作都可以以“仁”做标准，这样也称得上是明智的。比如选择有仁爱之心的朋友，会更加充满正能量，不至于被带坏走向社会的边缘；选择有仁爱之心的伴侣，家庭生活也会更加和睦；选择有仁爱之心的同事或合作者，才能更顺利地一起工作或成就事业等等。

总之，近朱者赤，近墨者黑，个人的道德修养与自身有关，也与所处的外界环境有关，以仁的标准去择处、择友、择偶、择业才会对我们的成长有更好的帮助。

好了，朋友，清宁今天就与你聊到这里了，希望我们都能做一个有仁爱之心的人，在选择外部环境时，也能以仁为标准去帮助自己做出更好地选择。我们下次再见！