记得法国女小说家乔治·桑在她的《印象与回忆》时说：

“我有时逃开自我，俨然变成一棵植物，我觉得自己是草，是飞鸟，是树顶，是云，是流水，是天地相接的那一条水平线，觉得自己是这种颜色或是那种物体，瞬息万变，来去无碍。我时而走，时而飞，时而潜，进而吸露。我向着太阳开花，或栖在叶背安眠。……总而言之，我所栖息的天地全是由我自己伸张出来的。”

这是一个文学家发自内心的感受。是一种处在艺术世界里的审美愉悦。

以已度物、物我同一。高兴时，山欢水笑，愁苦时，云惨月悲……我们在艺术上常常称之为“移情”。

我想，这就是艺术最大的魅力吧！

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、”春风识别苦，不遣杨柳青“、”蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明“——

这是中国古代诗人，在诗句里诠释乔治·桑的感受。

一部艺术作品之所以感动我们，其中很大一部分原因也在此吧。

穿越千百年的月光，在不同人的眼中是不同的角色，闺中少妇看见的是”徘徊枝上月，空度可怜霄“、荡舟江上的舟夫看见的是”落月摇情满江树“、攀越高山的旅人看见的是”又闻子规啼，夜月愁空山“……

艺术让我们有时逃开自我，俨然变成一棵植物”。

艺术让我们有时逃开自我，俨然变成一片月色。

艺术让我们有时逃开自我，俨然变成一朵云……

这就是陶渊明所谓的“此中有真意，欲辨已忘言”吧~

在这纷扰的世间，有时我们需要一种逃离，对平庸生活的逃离；有时我们需要一种疏离，对乏味社交的疏离。

美好的艺术作品，包括文学，但又不仅仅限于文学，可以是戏剧舞蹈，可以是书法绘画，可以是园林雕塑——

它们逃离的出口，它们疏离的入口。

逃离，不等于逃避，而是一种精神的升华；疏离，不等于疏远，而是一种自我的清洁。

逃离后回归、疏离后归来的我们，将以满格的正能量，神清气爽地，去迎接再一轮的朝九晚五！