“百川东到海，何时复西归”、“花有重开日，人无再少时”、“盛年不再来，一日难再晨”……江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。今日便于大家分享苏轼的这首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

散译

山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，便浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。

谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。

赏析

词的上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点明了兰溪得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰才抽出新芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力，已由岸边蔓延至溪水中矣。一“浸”字与屈原《楚辞·招魂》“皋兰被径兮，斯路渐”中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。这句大意为：水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。

次句写此人独自漫步与溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。描绘出寂静幽美安宁的林间溪水图。

“潇潇暮雨子规啼”点明了净无泥的原因，原来是雨水的冲刷使得小路洁净。同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。（该词是词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作）

暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实。子规：杜鹃鸟的别名，又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。

下片由眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”，“花有重开日，人无再少时”“盛年不再来，一日难再晨”江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的积极乐观的心态。

因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。

作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。正如王勃在《滕王阁序》中所写：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。大意为：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

感悟

人生在世短短几十年，这是谁也无法改变的事实，也是自然规律。我们应当把握我们的人生“时间是公平的，因为他给每个人都是24个小时，时间也是不公平的，因为他给每个人不都是24个小时。”这在于我们要如何利用我们的时间，要在我们有限的时间里，把时间利用到极致。

同时对于飞逝的时间，我们也应当坦然面对。以积极乐观的心态去面对每一天，正如茅盾所说：过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。