国学热有几年了，然而热出了许多怪事，竟有人让自己孩子退学专门读经，还有送自己孩子去女德班学习女德，无知程度令人咋舌，到底该怎样学国学，本文给以详细解答。

蓬莱文章建安骨，中国传统文化中的瑰宝，就像夜空的繁星，一俟满天乌云散去，就会发出璀璨的光彩。

近些年来，随着中国的经济的发展，综合国力不断提高，民族自信心空前增强，促使民族文化意识觉醒，在仍旧有许多人对西方文化仰视仰望保持跪舔的同时，一代代的年轻人直起腰来，把目光望向了几千年以来祖先留下的历历卷册，“学而时习之”，似乎布满灰尘，又似不曾离手，这便是国学。

千年以来，华夏都是文明的中心，文化的引领者，虽然也有兴衰离乱，却能一直维持一个统一的疆域，根植在人意识深处有一个统一的意识，短短的离乱之后，能迅速稳定下来再度繁盛。这背后，是一整套完备的文化体系，这就是国学。

近些年来，也有不少人，自诩传承文化振兴国学，搞出了读经热、祭祀热、私塾热、修家谱等等，更有甚者,让自己孩子退学读经，还搞出了女德班，乌七八糟乱搞一气，国学的精髓没有学到，糟糕到家的糟粕倒是学了一个全的。

那么，国学是什么，为什么要学，该学什么？现在有必要来梳理一下。

一什么是国学？

国学之名，始自清末。自清政府式微，国力衰弱，太平天国掀翻半壁江山之后，国内乱流四起，国外列强坚船利炮上门欺压，一众仁人志士推动改良革新都以失败告终，上下求索不得已，决定抛弃华夏固有的学问体系，全面学习西方。自此之后，传统的教育体系废止，新式学堂兴起，两千年来成体系的传统文化开始断层，开始向着活化石方向发展，时而被高高供起，时而被踩在脚下，标签上写着两个字“国学”。

国学的概念，广义上来说，和现代科学知识体系相当，也是一整套的知识体系，包括社会科学如历史、哲学、政治、经济、军事、宗教，和文艺类的学问如文学、书法、绘画、音乐等，以及科技类的学问如数学、医学、天文、地理、建筑等。以上各有多种古书专著。

而狭义上的国学则是指中国古代学说及其各种发展，一般来说除了文学艺术学问之外，还包括先秦诸子百家学说，儒家，道家、法家、墨家，和后面传入中国的佛教学说，以及孔孟之后历代大儒的学说，老庄之后历代名道感悟，另外自鸠摩罗什和三藏法师译经之后，佛教学说在中国的演绎发展也算是国学的一部分。

其实不论广义狭义，国学就是这样一个文化体系，是几千年以来中华文明一直传承并不断发展的知识体系，以此知识体系为指导，几千年来以来我们发展并不断完善着中华文明，这是我们作为中国人对国学最起码的认识。尤其是，不能说国学只是一种古老智慧，就像不能说现代科学是一种智慧一样，这样对一整套知识体系来说，忒小看了。在当下的社会，虽然完整的传统文化教育体系已经不存在，但是在日益增强的民族自信心下，国学的复兴，传统文化断层的弥合只是一个时间问题。因为我们现在的教育体系中也一直掺杂有国学的精华在内，而在教育体系之外，国学的氛围也越来越浓，每个中国人都受其熏陶，所谓余荫尚在。

二为什么要学国学？

国学可以充实人的思想。法国哲学家笛卡尔说：“人是一根会思想的芦苇。”他用一个形象的比喻道出了人和万物的根本区别，那就是人有思想。中国古话也说：“人非草木，孰能无情。”这里的“情”，不仅是指感情，也包括了思想。有了思想，一个人才有安身立命的根基。一个人最初的思想是从哪里来的？是通过学习和实践得来的。那么应该学习什么东西呢？当然是好的东西。墨子形容一个人最初的思想就如同没有染过的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。因此，与其一开始让孩子接受浅薄、无聊的思想，不如让他们接受博大、深邃的思想。

国学可以改变人的气质。国学既然包含了博大深邃的思想，有了这碗老酒垫底，一个人的气质就能得到升华。它对人的影响是巨大的，虽然不能给人富贵，但它能让人在富贵以后依然保持平和的心态，不至于膨胀，不至于为富不仁；它不能帮人脱贫，但它能使人在清贫的环境中坚守自己的道德底线，不至于出卖自己。这也就是所谓的“绅士精神”、“贵族精神”，也就是苏东坡所说的“腹有诗书气自华”。国学可以帮助人学好语文。这是浅层次的，但也是我们不得不重视的。国学的实质是思想和文化，其外在表现形式则是语言。一个人要传达他的思想，首先必须要用优美的语言来打动别人，孔子说：“言之无文，行之不远。”因此，诸子百家文章的语言都很优美。由于近百年来中国传统文化受到多次否定和破坏，中国优美的语言文字也受到冲击，现在相当一部分读书人的语文水平实在不值得恭维，其中包括一些专家学者。如何解决？需要到中华优秀传统文化里去寻找源头活水，取一瓢饮！

三国学要入门应该学什么内容？

上文说过，不论广义还是狭义的国学概念，都包括先秦诸子，那么，先秦诸子如老子、庄子、孔子、荀子、孟子、韩非子、孙子的著作无疑是国学入门应该学习的内容。同时，中国古代讲究文史不分家，一些好的历史著作，如《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》等书从思想、知识、语言角度也都应该学习了解。此外，唐诗、宋词、元曲和历代文章大家的散文歌赋作为汉语言文学的精华，也是国学研究的主流。

国学特别是广义的国学里面有些东西是不容易学或没必要学的，如音乐、易学、中医、建筑，那就不必去碰它，或者只是简单地了解一下就行了。这对我们不构成什么危害，但是要学呢，很可能穷毕生精力也研究不透。广义的国学里还有一些东西是糟粕，如术数、星相，那就更没必要深入研究了。

但目前还有还有一种伪国学，打着国学的旗号流传甚广，但思想陈旧，内容浅薄，语句生硬，其代表就是“千百三弟”：《千字文》《百家姓》《三字经》《弟子规》。《千字文》和《百家姓》本来是以前的识字读物，没有什么深意，用它来识字就够了，实在没有深入钻研的必要；而《三字经》和《弟子规》更等而下之，割裂封建迷信思想借国学热死灰复燃。

我们要警惕封建迷信思想借国学热死灰复燃社会上确实有一些人由于对中国传统文化知之甚少，分不清其中的精华与糟粕，经常误把封建迷信思想也当作国学。在国学热中，一些原本已经销声匿迹的封建迷信思想在有的地方又借机死灰复燃。它们打着国学的名号，实际上是招摇撞骗，诈骗钱财，不但耽误孩子的学业，也造成家长的钱财损失，是对中国传统文化的歪曲和践踏，更与社会主义荣辱观大力提倡的“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”背道而驰。

我们还要警惕国学热中对传统文化的粗暴利用。我国历史悠久，每一省市都有大量的历史文化遗产和历史名人。现在许多地方都很重视传统文化，各种各样的艺术节、文化节、名人纪念活动此起彼伏。但许多文化活动直接与经济利益联系在一起，甚至实现经济利益成了唯一目的，与复兴优秀传统文化、弘扬中华民族精神毫无关系。这是对传统文化的粗暴利用。再如，现在一些高校或研究机构开办了各种各样费用高昂的企业国学班，学国学成了高消费。于是，孔子、老子、孙子等都与企业经营管理挂上了钩，而他们思想的精华往往被忽视了。这也是对传统文化的粗暴利用。

（全文完）