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古蜀国的神话传说三星堆使一个已经失落的古老的巴蜀文明破土而出.说起古蜀国,不得不提蜀王本纪这本书,不过我们对古蜀国的第一印象,是来自于李白的蜀道难:蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。这里面提到的就是古蜀国的两位国王,蚕从和鱼凫.开国何茫然,就是说已经难以考证了.从那时以来四万八千年,和秦国没有人员往来.这里的四万八千年只是形容时间漫长,并不是真实的时间,所以我们不能据此说李白说过古蜀国有四万八千年的历史.就像说两个人离的距离比较远,会说隔着十万八千里是同一个道理.更详细一些的记载,来自于西汉杨雄的蜀王本纪.这本书记录了古蜀国历代君王的神话传说.包括蚕从,柏濩,鱼凫,望帝和开明帝.第一代蜀王叫做蚕从,据说给蜀地带来了养蚕织丝技术.三星堆最新发现的丝绸也佐证了这一点.这是一个非常重大的发现，说明古蜀是中国古代丝绸的重要起源地之一。在华阳国志中记载,“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”.说明他是第一代王.而其目纵说他的眼睛是竖着的.最早大家以为可能是他的眼睛像二郎神一样,有一只竖着的第三只眼.但是三星堆出土的纵目面具让我们发现,原来是这么个纵法.那为什么他的眼睛如此突出呢?一种说法是蚕从可能有甲亢,因此眼睛外突.而面具对他的主要特征进行了艺术夸张.还有一种说法认为,5个蜀王可能都是人们信仰的鸟的图腾.这个纵目面具,首先鼻子非常突出,像是一个鹰钩鼻.而耳朵却更像是鸟的翅膀.因此蚕从就是鹰一类的鸟的图腾,那么纵目就代表着眼睛敏锐,能看得远看得清晰.当然也有人认为,纵目面具象征着千里眼和顺风耳.蚕从的后代名叫柏濩,或者也有叫柏灌的.他之后就是鱼凫.鱼凫在湔山种田,得以成仙.所以人们都在湔山祭祀鱼凫.而根据鸟图腾的说法,鱼凫就是鱼鹰,是一种捕鱼的水鸟.那么三星堆中哪个文物和鱼鹰有关呢?年7月,三星堆发掘第10天的晚上,考古队在黑色的土渣中发现了一条雕刻着精美纹饰的黄金制品.刚开始大家还以为是古蜀王的金腰带,后来发现是一根包裹着金箔的杖,因为在金箔里面,还残存着已经碳化了的木渣.金杖长1.42米,重约克.最重要的是,金杖上刻有三组图案,因为在至今还没有发现文字的三星堆,图案是很重要的信息来源:靠近端头的是两个前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；靠近杖的内部，雕刻了图案对称的鸟和鱼；鱼和鸟的颈部，各串着一根看似箭翎的图案。因此,金杖上的图案很可能就是鱼凫王朝的象征.而金杖的主人,也很有可能就是鱼凫王.鱼凫之后,有一位名叫杜宇的男子,从天上下来,降落到朱提.有一名叫利的女子,从江源的井里出来,成为了杜宇的妻子.杜宇自立为蜀王,号称望帝.杜宇把汶山下的一个城池做为国都,取名为郫,也就是现在的郫县.望帝活了一百多岁.当时荆州有一个人叫做鳖灵.死了之后,尸体就突然找不到了.结果是他的身体随着长江逆流而上,漂到了郫.然后就活过来了.见了望帝之后,望帝就拜他为蜀国的宰相.当时玉山发大水,就跟尧那时候的洪水一样.望帝治不了,于是派鳖灵挖开了玉山,这才平息了水患.结果没想到在鳖灵治理水患的时候,望帝居然和他妻子私通.后来望帝自己惭愧不已,就把王位让给了鳖灵,然后独自而去.而望帝走的时候,子规不停地鸣叫.由于子规发出的声音极其哀切,所以蜀人一听到子规的悲鸣就会思念望帝.望帝名叫杜宇,因此子规也叫杜宇或者杜鹃.在李商隐的锦瑟这首诗里,就有“望帝春心托杜鹃”这一句.当然,这首诗里更有名的一句是:此情可待成追忆，只是当时已惘然憋灵即位之后,号称开明帝.后面的几代君王,也都叫开明帝.到第五代的时候,叫做开明尚,他去除了帝号,重新改称为蜀王.上天为蜀王送来了五位大力士,据说能够搬得动蜀山.蜀王就让他们立了一块重达千钧的大石头,号称石牛.成千上万的人都弄不动.可见有多重了.蜀王后来把国都迁移到了成都.那时候正是秦惠王时期.蜀王不愿意臣服于秦,而秦惠王也没办法,因为蜀道难嘛,秦国军队也没有进入蜀国的道路.结果有一次两个人在打猎的时候碰上了.秦惠王就赠送给蜀王一筐金子.蜀王也回赠了礼物,但是秦惠王一打开发现,这些礼物都变成了土.秦惠王大怒,他的大臣们则纷纷恭喜秦惠王,说土就意味着土地,这说明秦国就要得到蜀国了.于是秦惠王开始计划讨伐蜀国.首先是如何开辟去蜀国的道路.秦刻了五头石牛,在后面放上金子,放在蜀国边上.蜀王知道后,就派五个大力士带着一千个人把五头牛给拖回了成都.因此就开辟出了一条进入蜀国的道路.剩下的就是怎么去对付这五个大力士了.秦惠王知道蜀王好色,于是献给蜀王五个美女.蜀王就派五个大力士去迎接美女.一行人走到梓潼的时候,看到一条大蛇进入了一个山洞里.于是一个大力士就去抓着蛇尾,想把蛇给拽出来.但是拽不动,其他人就上来一起拽,结果把山给拽塌了.五个大力士就这样被山给压死了.五个美女以及其他的人也都化成了石头.之后,秦惠王派张仪和司马错进攻蜀国,最终灭掉了古蜀国,把成都设为一个县.古蜀文明阶段就此终结.会不会有第三棵神树?三星堆出土的青铜树中,有两颗大型的青铜神树,分别为一号青铜神树和二号青铜神树.一号神树残高厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有三层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。所有的树枝都柔和下垂。枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝。在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上。二号神树仅保留着下半段，整体形态不明，下面为一圆盘底座。三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。能够复原的树干每层伸出三根树枝。它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号神树基本相同；但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这点不同于一号神树。关于神树的内涵,普遍认为和山海经中的记载有关.山海经中描述的上古世界中,有三颗神树.分别是东边的日出之树:扶桑,西方的日落之树:若木,以及中间的沟通人神,上下天地的天梯:建木.因此,综合各种意见,目前认为三星堆神树应该是扶桑,若木,建木这些神树的复合体,它是古蜀人的宇宙树,具有通天通神的作用,体现了古蜀人对太阳的崇拜.不过从这两颗神树的样子看起来,二号神树形态向上,而一号神树形态向下,很有可能一号神树代表着日落之树若木,而二号神树代表着日出之树扶桑.如果这么说,会不会三星堆中,还有可能埋藏着另外一棵神树,这棵神树就是中间通天的建木呢?如果有一天真的发掘出了第三棵神树,请大家一定记得过来打卡.三星堆是外星文明吗?之所以有人认为三星堆与外星文明有关,是有两个原因.第一是因为青铜器的冶炼技术远远地超越了当时的时代.记得有人说过,4年前的三星堆人就能铸造合金青铜器,简直太不思议了.这一点,可能来自于对三星堆时期的误解.三星堆并不是一个短时期的遗址,而是一大段时期.从距今年到年,中间有整整多年的跨度.而三星堆出土的青铜器,主要是在三期晚期和四期早期阶段.也就是相当于商朝的晚期阶段.简单来说就是,早在年之前古蜀先民就来到了三星堆生活，但他们在大约年前才发展出自己的特色文化，接着开始修筑城墙，到距今-左右的时间才铸造了青铜器。而大家都知道,商朝后期的殷商时代,正是我国青铜冶炼技术的鼎盛时期.大家可以对比下,这是三星堆出土的青铜器,这是湖南出土的商代的四羊方尊.由此可见,三星堆的青铜冶炼技术符合当时的水准,并不是远远超越当时技术水平的黑科技.另外一个和外星文明有关的原因,是说三星堆出土的面具长得像外星人.当然这种说法就比较搞笑了,因为说他长得像外星人,那谁知道外星人长啥样?咱不能拿电影里的外星人来比吧.而且湖北石家河遗址出土的人像也一样奔放啊.所以,说三星堆是外星文明的,咱们就听个乐就可以了,不必当真.如果真的想要了解什么事，就不要轻易地用外星人去解释。因为外星人可以解释一切未解之谜,所以用外星人来解释等同于没有解释.除非真的有非凡的证据链条.三星堆目前只发掘了千分之二.随着发掘的继续进行,更多的谜题将会被解开,同时更多的谜题也许会出现.让我们拭目以待.

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