子规

门无车马终年静,座对琴书百虑清

发布时间:2023/6/27 10:57:31   
巫娜-古琴禅修04:22来自白浪情

笔者重要考证,恭请各位欣赏

文/甘海斌

“门无车马终年静,座对琴书百虑清。”是敝人昨晚的内容。(四尺整张竖幅,规格:×69㎝,泾县蜡笺洒金纸,北京“一得阁”墨汁,湖笔书写。)

这幅对联是古代文人学士所追求的一种安逸清静之意境。大意是,门前无车马之喧嚣,终年显得十分安宁清静;一个人平时闲居无事,假如有琴书相伴消遣,就会使自己的思虑非常清晰、清醒。清静无为的生活,便是神仙般的逍遥自在。

笔者书写这幅对联时,查找其出处,有关书籍上说,这是一幅集句联,分别出自于宋代陆游和朱熹的诗句。陆、朱二人之诗中确有各一句入诗。但据余考证,此结论是错误的,应该彻底推翻!

因为此联原创是苏轼,并非集句联。早在陆、朱之百年前的《东坡杂书·琴事》中就有完整叙述。其记载古琴之音:“声欲出而溢,徘徊不去,乃有余韵。琴声出于池沼间,其声雄浑悠远,修文人心志。门无车马终年静,座对琴书百虑清。”

陆游《题斋壁》:“镜水西头破茅屋,绍兴初载旧书生。门无车马终年静,身卧云山万事轻。三釜昔伤贫藉禄,一廛今幸老为氓。断蓬不是无飞处,莫与飘风抵死争。”

朱熹《崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友(其一)》:“空山初夜子规鸣,静对琴书百虑清。唤得形神两超越,不知底是断肠声。”

苏轼与陆游、朱熹虽然都是宋代人,但前者为北宋,后二者为南宋,苏整整先于一百年。可见是陆、朱分别拆解了苏轼联句,在自己的诗中分别引用了前后各一句。故曰:此联非集句联,避免以讹传讹!

古琴在古代贯众乐之长,统大雅之尊,冠领八音之首。迄唐宋代,帝王与布衣,皆以琴乐之清虚淡静、中和雅正的德音,推为六艺之首。古人借以琴声表达倾慕之情,示待客之礼遇,以琴相伴可忘却忧愁,欣然而处之。

君子无故,不撤琴瑟。明代士大夫即便不善于弹琴,也要在墙壁上挂一张琴。明代屠隆于《考槃馀事》中就有言:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音。居士谈古,若无古琴,新者亦须壁悬一床,无论能操。纵不善琴,亦当有琴。渊明云:‘但得琴中趣,何劳弦上音。’吾辈业琴,不在记博,惟知琴趣,贵得其真。”

喧嚣的社会,熙攘的人群,浮躁的人生,宁静愈发显得弥足珍贵。日出而作,日落而息,是百姓的宁静。“门无车马终年静,座对琴书百虑清”,是文人之宁静。可见文人雅士之“雅”,便“雅”在其座对琴书之中。当我独坐书斋,似与古贤对话,感慨苏夫子真奇才也!

▼苏东坡画像

▼去纸褶后的装裱效果之一

▼去纸褶后的装裱效果之二

▼去纸褶后的装裱效果之三

▼原作照片

▼古人抚琴图

▼宋徽宗赵佶听琴图

▼笔者书斋一侧

▼笔者书斋一侧

▼苗培红先生题笔者书斋匾

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编辑:严京平《白浪情》



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