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（戴仙鸿摄） 　　走进如诗如画大明边屯古镇鲁屯，你会发现历史的长河开始缓缓流淌，古典文化的悠悠长卷正在徐徐打开。古镇有四景：“古市香街故月明，春堤翠陌映华亭；关山绮梦水流西，绿野仙踪神木林”。让记者带你一起学习知识点，顺利“穿越”。 　　漫步在鲁屯古镇的街道上，仿佛闯入明朝边屯集市，浓厚的明风遗韵、苗疆气息和多元包容的地域民俗，一群群身着苗衣汉服的人们游街串巷，走在树荫悠悠花香沁鼻的古市，孩童的嬉戏声、男女的欢笑声，摊贩的吆喝声不绝于耳，乡愁的记忆。这曾是贵州指挥使司，普安卫下辖的中左千户所，明洪武二十二年筑城，如今已有六百多年了。因黔西南州处苗疆地区，明朝皇帝曾下旨修筑“定边城”,又称为大明边屯，大明是朝代名称，边是少数民族地区，屯是人类生活的城市、乡村等场所，所以大明边屯是一个集历史文化、民族文化和独特地域文化为一体的旅游胜地。　——春堤翠陌映华亭在古镇外围有一条河叫洗马河，因明初明军将士在此清洗标马而得名，后来经过不断修堤营造，形成了春堤翠陌的景观。春堤是指湖水两岸绿树成荫。翠陌是指南北方向的绿荫小道（陌是阡陌交通的陌，阡是指东西方向的小路，陌是南北方向的小路）。映华亭是因为这里古色古香，很多青年男女身着华服经常在此拍照留影，青春洋溢、风华正茂，遭遇爱情、收获美好，映衬青春年华，故得名映华亭又道是形男秀女映华年。　——望海与听风廊湖面两个廊亭相距不远，一个叫望海，另一个叫听风。远离大海的地方，怎么会用“望海”这么一个名字？其实这里边有一段小故事。清代中期，鲁屯有两父子先后到台湾做官，父亲叫李明心，儿子叫李振青。李明心曾出任台湾淡水同知，最后升到台湾最高行政长官——台湾道台。道光三年，李明心已卸任回到鲁屯二十年，而他的儿子李振青子承父业，出任台湾彰化知县。李明心早已是迟暮之年，思子心切叫人在洗马河边建廊取名望海，每日坐廊以望。儿子李振青也请人在海边建了个廊亭取名听风，遥寄思乡思家之情，海峡隔不断、清风寄语来。纵然相离千万里，两岸自古一家人。有道是心心若相印，天涯若比邻，两地再遥远，海峡再宽阔，也就这两个廊亭间的距离。——沉鱼榭十里秋水共长天，形男秀女映华年；金风白露沉鱼雁，渔樵耕织岂羡仙？洗马河的秋天真的是如诗如画，如果到这里游玩会让你心情大好、年轻美丽，水里的鱼儿和天上的大雁看了也都甘拜下风、自叹不如，所以必须得小心，因为在这样的画境里，哪怕做个普通人也可能会惹得神仙们的妒忌。这还提供有茶水和特色佳肴，到鲁屯古镇喜欢体验的游客都可以试一下，一边垂钓一边喝茶也廷有韵味。——古市香街故月明中左所原在普安杨屯，明洪武二十二年（年），鲁屯夷人叛乱，中左千户所首任掌印官李文明，命其次子李孝带兵平乱；洪武二十三年（年），乱平，屯兵、扎根于“鲁屯”。这里是兴义最早的城镇，据《兴义府志·卷三十八》记载：“明李国忠城隍庙碑，在县东之鲁屯。鲁屯有城，故有城隍庙。今鲁屯之城，即明之普安卫中左所城也。”鲁屯古镇沉淀了深远厚重的军屯文化，至今已有年历史，屯内建筑千门百户、鳞次栉比，七孔塘散布其间，小桥流水、错落有致。苗衣汉服、同集易市、人头攒动、川流不息。当时的鲁屯古镇热闹繁华，风土文化不断浸润，传承了下来，鲁屯围鼓舞就是其一。鲁屯围鼓舞来历有两个缘由。一是在鲁屯驻扎的明军兵士，大都来自江南。明太祖实行卫所制屯田屯兵政策，许多留住鲁屯的官兵自感回乡无望，为了寄托乡愁，他们在闲暇无聊时，常拿出随军的锣鼓打击，遂成习俗；二是鲁屯老营常有豺狼虎豹袭击士兵。有人建议以锣鼓驱兽，一试当即见效，锣鼓一响，野兽便逃之夭夭。后来，亦兵亦民的明军官兵和一些通韵律的文艺工作者创造性地谱成曲调，于是就形成了“鲁屯围鼓”。——渔矶湾是供游人休憩和垂钓的地方，翰墨飘香书盛世，丹青亮彩写华章。——退进桥鲁屯的古人，有他们自己的人生态度和处世哲学，退进之间，尽显精神力量和智慧情怀。有时退则是进，韬光养晦、蓄势待发；有时进则是退，明知逆水行舟，仍然义无反顾。正如这位明代将军柳之文颇为典型，天下太平则激流勇退，国家危难则挺身而出。——柳之文当时的人们称他为奇男子，文中的“先寻水竹渭南村”出自宋代姚嗣宗的诗句，全诗是：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙”，作者引用此诗来形容柳之文将军“尽忠报国、淡泊名利”的品质。——范氏屏说的是柳之文祖母范氏的故事，范氏老夫人，年轻时丧夫，选择退而守正，教子育才，使柳氏一门，中兴跃进。——哭柳将军屏柳将军虽然尽忠国事，然而死后，事迹没有得到朝廷彰显，甚至功劳被他人冒领，当时乡人蒋廷壁任南京国子监学正，作此文为其鸣。蒋廷壁，普安卫人，曾著有《璞山蒋公政训》，其子蒋宗鲁为贵州单独开科闱试后普安卫第一个进士，曾官至云南巡抚，后因反对嘉靖皇帝和前相严嵩采大理石而辞官还乡。他的事迹也正是退进之道，哪怕被迫身退还乡，也要为民进言。——关山绮梦水流西“长亭箐口芳草萋，云山深处隐玄机；蛮烟岭后桃花处，夜郎怀古唱黄鸡；关山驿道犹前忆，烽火楼台子规啼；野市喧闹君莫怪，落日东回水向西。”明朝初年贵州建省，当时20万明军在大山之中开荒建立卫所、关隘、屯堡，永乐11年成为了大明王朝的第十三个行省。在景区经过的路段，每隔一小段都有一个木牌，这是大明边屯的时空之牌，每过一个牌就穿到那个时代，牌上的内容就是那个时间上的本地地名的叫法。隧道顶牌子分别为：黔西南布依族苗族自治州→公元一九八二年叫贵州省兴义地区→公元一九七零年叫兴义府→清嘉庆二年叫南龙府→清雍正五年叫普安州→明永乐十三年、明洪武二十二年叫普安卫。经过仿佛穿越时光隧道，回到年前。在明朝成化年间，西南遍布稀有皇家木料，东林将士奉命西行采办皇家木料，以修缮皇城，造船航海，皇木有灵，誉之神木，能以长青之盛耀国之昌，因价值连城引来众匪觊觎，护送皇家重兵奋力围剿，神木护送，尤为艰辛，行至石门驿，再遇倭寇侵扰，百户率领众锦衣卫神机营破除万难，誓死护送神木终赴皇命，因敬仰神木之灵，将士们与百姓采1种2，通过这种采种方式，百余年后，鲁屯此地，万山叠翠，大木参天，队伍就地驻扎，为朝延续供皇木，后世便称为“神木护送”。整个神木营分布南北两街，共商铺共十四间，南街主营各种小吃，北街主营各种复古工艺品，还有客房18间。神木营演武场，平时有军阵表演、全甲格斗，让游客一饱眼福。贵州日报当代融媒体记者　钱星星整理编辑彭芝莉　刘义编审陈俎宇

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