一.自由民权运动

日本自由民权运动（图源网络）

1.自由民权运动的开展

年以后，日本国民处于动荡的社会中，当时封建幕藩专制意识依然浓烈，官吏腐败，加上先前介绍过的“明六社”同仁们大力宣扬英国的功利主义思想，明治初期的个人逐渐形成了自主精神，国民对现实感到不满，开始了反政府的自由民权运动，以追求理想的政治形态。

2、自由民权运动对文学的影响

自由民权运动对于新类型文学的产生，和18世纪欧美兴起的启蒙主义文学一样，政治家们将文学当作宣传启蒙思想以及特定意识形态的手段，日本政治家们以文学作品来借鉴西方国家的先进治国经验，宣扬其主旨要求。

前一章所介绍的带政治色彩的“翻译小说”，虽然呼应了自由民权运动，但不属于真正意义上的政治小说，直到小说以宣传政治思想启蒙为目的的时候，政治小说的季节才真正到来。

二.政治小说

1.代表作品

政治小说的嚆矢：《情海波澜》

户田钦堂创作的小说《情海波澜》采用“戏作文学”的讽刺形式，表达了对自由民权的政治诉求，阐明了国民、民权和国会的关系。在这部小说中，户田钦堂设定了带有寓意性的姓名、事件：小说女主人公名为魁屋阿权，寓意民权魁首；男主人公名为国屋名次，寓意日本国民；阻碍男女主人公的富商名为国府正文，寓意政府当局。通过男女主人公冲破富商国府正文的阻碍，修成正果的结局，传达了户田钦堂所主张的国民结合民权的思想。

鼓吹自由民权的“经国美谈”小说：《底比斯名士·经国美谈》

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政治家矢野龙溪取材于古希腊正史创作了小说《底比斯名士·经国美谈》，作者以叙述事实的方式，表露了自己“有序改进”的政治理念，讴歌自由民主的政治理想。矢野龙溪通过展现小国底比斯战胜大国斯巴达，获得独立自由的情节，来象征日本的国家命运。作者以此宣扬改进党的纲领：主张大张民权，实现立宪政体，扩大国权。

鼓吹国权论的

{!--PGC_COLUMN--}政治小说：《奇遇佳人》

政治家东海散士创作的《奇遇佳人》描写主人公留学美国获得世界各小国民族主义高涨和要求自治运动蓬勃展开的信息，以此联系到当时日本的状况，严肃思考处于世界列强威胁下的日本应该如何面对严峻现实。对此，东海散士鼓吹强化国权，反对日本知识界的欧化主义现象。

不露骨的政治小说：《雪中梅》

政治家末广铁肠高举自由民权旗帜，崇尚自由主义思想，以建立官民和谐政党政治国家为理想，并以此为主题，创作了表面看似恋爱小说，实则不露骨地突出了政治的《雪中梅》。

和《经国美谈》《奇遇佳人》强调国家意识不同，《雪中梅》着重强调以个人为中心的自由民权思想，作者末广铁肠主张个人独立才是强国之本。《雪中梅》在人物姓名的设定上也富于寓意性。女主人公富永阿春，寓意家道殷实，与其未婚夫深谷梅二郎的结合，意味着梅花逢春，是有思想的无产者和有财力的有产者的结合。阿春崇敬的自由主义者国野基的名字，寓意思想是国家之基，国野基是作者政治理想的代言人，主张西方人权利自由；阴谋家川岸萍水暗示了人若为利欲和阴谋所左右，则如水上浮萍，无法走好人生路。

2.政治小说的衰微及其意义

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自由民权运动于年发展到顶点，开始落潮，用于迎合自由民权运动主张的政治小说也走向衰微，直到日本宪法的颁布和国会的开设，政治小说退出文坛。

政治小说的作者大多不是文学家，创作政治小说多是用来作政治宣传的。政治小说风格古板，作家的文笔生硬，缺乏人物性格的描写，人物塑造趋向类型化，没有正确理解文学对人生与社会的独立意义，虽然有诸多弊病，但是政治小说承上继承了戏作文学所虚构出的快乐的空想世界，将武士文学与町人文学统一起来加以发展，启下以后期政治小说中凸显的写实倾向，确实对后来的文学改良运动起到了催化作用。

三.文学改良

1.改良机遇的到来

19世纪后期是近代文学转型期，翻译小说和政治小说启发人们学习近代西方的文学理念，日本文学界围绕西方文学概念，反拨传统文学观，通过移植西方近代文学思想和形式来实现日本文学的革新。

2.文学改良内容

诗歌改良

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在这场文学改良运动中，首当其冲的是诗歌改良，先驱者是三个文学门外汉：化学博士外山正一、植物学家矢田部尚今、哲学家井上哲次郎。他们受达尔文进化论和斯宾塞将进化论引进社会学理论的影响，将之应用到文学上，进行诗歌改良，以推动日本跻身先进国之列。

他们联手著译了实验文学诗集《新体诗抄》，该诗集被称作是“明治新体诗的始祖”。新体诗形式新颖，模仿西方诗的形式，主张加大诗歌长度，内容以长篇叙事诗为主，宣扬了近代自由民权精神，看中诗歌的思想启蒙性，然而诗歌缺少纯粹的抒情内容，在艺术表现上并未完全成熟，但其语言和形式所带来的新鲜感觉，以及对诗歌素材选择的开辟上开创了日本诗坛新纪元。

戏剧改良

戏剧的改良开端于“活历史剧”，接着由政治家末松谦澄成立了“戏剧改良会”，一些名流参与其中，主张借鉴西方戏剧形式以改良日本戏剧，随后坪内逍遥和高田半峰等人组织了“日本戏剧协会”，该协会成员发表系列文章，强调剧本的重要性。

此外，因自由民权运动诞生的新派戏剧“壮士剧”形态独特，在当时较为活跃。

国语改良

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在西方文学观的推动下，日本进行了国语改良，出现了”言文一致“运动。由西周提出了日语采用罗马字的言文一致主张，这一时期，言文一致的表现形式主要反映在翻译领域，二叶亭翻译了俄国作家屠格涅夫的部分作品。

最先运用言文一致体进行创作的是外山正一、矢田部尚今和井上哲次郎的《新体诗抄》、二叶亭四迷的小说《浮云》，后来发展到用近代口语体创作写生文、新体诗和革新短歌、俳句，新的文学形式的出现，标志着日本近代文学的诞生。

和歌与俳句的改良

西方文学观刺激了和歌和俳句的革新。和歌方面，由小中村义象和荻野由之合著的《国学和歌改良论》对传统的歌坛规则进行了冲击，随后在和歌革新论的推动下，歌人落合直文及其弟子成立了“浅香社”，从理论与实践两方面谋求和歌改良。

俳句方面，针对旧派平庸的俳句进行改良，不过当时的俳句改良仍然没有突破俳句旧规，直到年以后，俳人正冈子规推陈出新，这才为俳句理论的革新注入了新鲜的血液。

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日本文学于十九世纪后期走向近代化，向着实现突破文学的人的模式、文学的精神模式和文学的文体模式的方向前进。