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下面为大家介绍正冈子规的俳句中5部有名的作品。作品明治大正时代如果是日本人的话，听说过一次那个名字的俳人正冈子规他的生涯短暂，年仅34岁就去世了。但是，正冈子规直到现代仍保留着许多被认为是名句的俳句。同时，代表日本的文豪·夏目漱石一起是旧知的关系，也作为师引导了留下了同样的名的俳人·高滨虚子的人物。这次，我想把正冈子规留下的俳句中特别有名的作品翻译成简单的口语，然后，一边解开其中包含的意思一边介绍。这首俳句是明治28年，正冈子规28岁左右创作的。在作为甲午战争的从军记者前往中国之前，有一段时间从东京回到故乡松山时，吟诵的俳句。那么，马上把俳句的意思改成简单的口语来介绍。这首俳句在正冈子规的作品中也是非常有名的一句，战后在子规的故乡，松山的象征作为…被处理。年，在松山站前建起了模仿这首俳句的石碑，但是由于4年后车站的改建工程，这块石碑被移到了子规纪念馆的旁边。可是现在，这个石碑在松山站前的扶轮西侧的派出所前再被建造。在吟诵这首俳句之后，正冈子规排除周围人的反对，作为随军记者奔赴战场。此后，由于从军了的事患的结核恶化。结束了短暂的一生。归乡之际，正冈子规一边眺望着故乡，一边将这首俳句以怎样的心情吟诵出来呢？或许，松山之地，和自己的未来重叠在一起了呢。首俳句是年左右，正冈子规作为甲午战争的从军记者从中国回国后的作品。这是子规的俳句中特别有名的作品。回国后病情恶化的正冈子规在神户住院。此后，由于暂时病情稳定，子规返回了松山，在夏目漱石的住所暂住了。由于病情进一步恶化，正准备回东京的途中，奈良顺便去的正冈子规据说这首俳句是当时吟诵的。那么，马上把这句俳句的意思改成简单的口语来解说。是从参拜法隆寺回来的路上，顺道去了附近的茶馆，吃了一会儿休息的柿子，听到了法隆寺的钟声，啊啊，感觉到秋天了啊方面柿子是正冈子规的超级爱吃的东西据说，一次吃5、6个是惯例。并且，这个俳句作为开场白「在法隆寺的茶馆」的言词。总之，在法隆寺的茶馆吃柿子的正冈子规，咏叹钟的音色深深地感到了秋天。但是，据说这首俳句有趣的地方在于子规不是凭借想象力而创作的作品。当时，这天是雨，是院内不能散步的状况。而且，从正冈子规的病情来看，有种说法认为他没有足够的体力去参拜法隆寺，所以他实际上并没有去法隆寺参拜。为什么，正冈子规会作这样的俳句呢？这是无可替代的朋友不正是表现对夏目漱石感谢的俳句吗？有这样的说法。据说作为教师赴任松山的夏目漱石，在正冈子规的疗养生活中，给予了各种各样的照顾。另外，夏目漱石也为我们安排了去奈良的旅费。夏目漱石所吟诵的俳句中有这样一句“钟声响起银杏飘摇的建长寺”。这个正冈子规的俳句，是关于那个俳句被咏了的俳句，被认为不是成为二人的友情的证据吗。这是年，正冈子规33岁左右的作品。到了这个时候，子规的病情变得非常恶化了。因此，子规不得不专注于疗养，歌会等也中止了。这个时期的子规作了这首俳句在为数不多的歌会中发表的作品对那么我马上想把这个俳句的意思变成简单的口语。是院前的鸡头大概有14、15根左右吧。方面不加脚色和装饰，而是以写生方式吟咏俳句的正冈子规式的端庄的俳句。但是，虽说如此，俳句的世界并不是随心所欲地将其作为俳句。所谓俳句，是想象在短的词语中咏入的风景，委托自己的解释的事，那个世界观向数多显示蔓延。但是，从这种可以自由想象的世界观来看，这个俳句引起了非常根深蒂固的争论。那是有名的鶏頭論争”这是发表后评价低下的俳句，到了年左右，由于歌手斋藤茂吉，得到了与之前相反的高评价。此后的年，山口誓子和西东三鬼等人也发表了评价是有价值的俳句的发言。概括其内容，这首俳句是：病床上的正冈子规咏唱了表现活泼生动的“生”庭院前的“鸡头”多次乱立的样子，创造了对比的世界观就是这样但是，也有很多歌人和俳句诗人认为这是微不足道的俳句。其主要的意见是，对正冈子规的一生一无所知的人来看，不过是情景报告的俳句而已。像这样，长年以来在歌人和俳人们之间，发生了激烈的争论。但是，反过来想，这首俳句在很长一段时间内，一直受到著名俳句和歌人的

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