提起李清照，读书人都知道，她是我国古词坛上极其著名的女词人。说到词的风格，都说她是词坛上婉约派的一代宗师，她的风格含婉蕴藉，清俊飘逸;说到词的内容，都说她善于抒愁写恨，凄切缠绵，如子规啼血。其实，这样见解并不全面。比如这首：

渔家傲

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处?

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

这首《渔家傲》作于她的青年时代，词中抒的是她的宏大抱负和人生理想追求。表现手法则是浪漫主义的创作方法，风格豪放，与苏、辛这些豪放派大师相较亦未必逊色。

实际上，李清照的词并不都是抒愁写恨的，从她所作词的内容来看，大体上可分为三个时期:

一是青年时期，这个时期的词作或刚健，或清俊，情绪开朗，极少愁态;

二是中年时期，也就是与赵明诚结婚以后至“靖康事变”，南渡之前，这个时期的作品多半是写离别相思的，所抒之情既有愁情，也有柔情，以柔情为主线，是柔情与愁情相互应和的交响曲;

三是“靖康事变”，北宋灭亡，国亡家破，特别是丈夫明诚死后，她漂泊江南，孤苦伶仃，这时期所抒之情既有国忧，又有家恨，所抒之愁也非一般之愁可比，是沉哀巨痛。

她的词风既有婉约之一类，也有豪放的一类，视时代背景及个人遭遇而定。李清照是一个极富才华的巾帼英杰，她在青年时代是很有抱负，很有理想的。她在咏项羽那首《乌江》诗里写道:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”慷慨激昂，豪情满怀，虽七尺男儿亦未必能达此境界。

这首词的上阕以意中之象，构成一个广袤辽远、苍茫雄浑的广阔背景，为下阕抒情营造氛围。下阕以“鹏正举”这一艺术形象，来表达她的豪迈胸襟和理想追求。《渔家傲》应是李清照青年时期的代表作之一。

首句的“天接云涛连晓雾”，为女词人抒发豪情之雄阔背景。然而这广袤的夜空并非一无所有，接着映入眼帘的是“星河欲转千帆舞”，星河:又名“银河““银汉”，俗称“天河”。每当晴朗的夜晚，在天空中看到的横亘长空的那条光带，就是我们所说的银河。

女词人展开丰富的遐想，这长长的银河也像地上的长江大河一样，银涛滚滚，不停地流逝。女词人甚至还看到“星河”里百舸争流、千帆乱舞、万人争渡的热闹景象。“仿佛梦魂归帝所”，好像有些恍恍惚惚、模糊不清的意思。

“梦魂归帝所”，点击前面所见的那些景象，原来都是梦中之境。在模模糊糊、恍恍惚惚之中，女词人的梦魂仿佛来到了帝所。帝所:“帝”指“天帝”，在西方国家指的就是基督教所说的“上帝”，而在中国人的传说里则是指“玉皇大帝”。“天帝”是主宰字宙万物的最高统治者，他具有至高无上的权力，“帝所”是天帝所居之地。

“闻天语，殷勤问我归何处“，原来正在说话的就是“天帝”。“天帝”很是殷勤和蔼，他情真意切地询问女词人:你打算要到什么地方去呀?上阕就在“天帝”的殷勤询问中打住，为下阕抒怀留下伏笔。

下阕，抒发女词人的情怀，表达她的理想追求。

过片:“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，用天人对话的方式，诉述自己的情怀，承接上阕歇拍“问我归何处”作答。女词人说:回禀天帝，我深深感到，前面的路太长太远了，而日又将暮，时间不多了。我学诗虽说有一定成就，但只不过是空有一些惊人之句而已，它离我要追求的人生目标相差甚远甚远，我深恐要达到这个目标只怕来不及了。

女词人在这里发出了人生苦短，壮志难酬的深沉喟叹，字里行间透露出一种岁月催人的一种紧迫感。谩:空泛的意思。“谩有”就是空有。从这里我们可以看出，李清照并不满足于寻诗摘句，做一个吟风弄月、花前月下，发发幽情的文人墨客。她有更高的追求，对项羽评价那首《乌江》诗中可以看出，她要像项羽那样:“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她要与七尺男儿一样，顶天立地，匡世济民。

故所以《名媛诗归》评李清照，是“殊不屑为儿女语”。“九万里风鹏正举”，鹏:是神话传说的大鸟。《庄子·逍遥游》:“鹏之举，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”女词人以大鹏自比，她要像大鹏那样展翅翱翔，这胸襟，这气魄，何等恢宏！

“风休住，蓬舟吹取三山去”，“蓬舟”：轻舟也，乃生命之舟。“三山”即“三神山”，是神仙居住之地。“三神山”在这里，是女词人奋力追求的最高理想的象征。“风”是大鹏翱翔时煽起的风，它代表女词人的坚强意志。她惕励自己要奋进不已，绝不中途退缩。她要藉这股风力，把自己这小小蓬舟吹上“三山”，从而达到自己所追求的理想境界，在豪迈的遐想中收束全篇。

这首《渔家傲》极具浪漫主义色彩，藉助广为流传的神话故事，营造一个任人驰骋的理想境界，展示作者的胸襟抱负，气势磅礴，壮怀激昂，读后令人振奋，为之动容。