当前位置： 子规 >> 子规的形状 >> 无言之美,是诗的灵魂
无言之美，是相对“有言”来说的。在具体的言说中，留住一些不说，或者不直白地说，留给人思考想象的余地，这样的无言引发出一些美感，可称作无言之美。如果一言不发，完全空白，就谈不上什么无言之美了。
朱光潜先生在《无言之美》中说：一切美术作品，尽量表现，非唯不能，而且不必。这里说的“美术”，是指创造美的一切艺术形式，比如文学，就是以言达意的一种美术，雕塑，就是以形达意的一种美术。这句话的意思是说，一切创造美的技术，都没办法把所见的一切全部表现出来，也没有必要这样做。具体表现在艺术作品中，就是含蓄，就是留白。
朱光潜先生在文中例举了一些诗句，用来表明无言之美在诗歌中的存在。但有些老师和同学反映，即使看过文章，也还是不能领会文中例举的诗句到底有何“无言之美”。这里就其中一例来说说，以便大家举一反三。
有风自南，翼彼新苗文中例举陶渊明《时运》时写到，“有风自南，翼彼新苗。……本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。”这当然是说“有风自南，翼彼新苗”这八个字蕴含着无言之美，通过深切感受之后，可以体会到一种令人心旷神怡的闲情逸致。但这八个字如何能让人看出闲情逸致来呢？实在是没法理解。
先宕开一笔说，线下课也常遇到学生提出这样的疑惑，比如“老师您说‘杨花落尽子规啼’有愁绪，我怎么看不出来呢？”我不能说“夏虫不可语于冰”，但实质上，这种无言之美，的确并非人人可以领会，这跟一个人的阅读习惯有关，也跟个人的阅历、积累、素养、境界密切相关，但作为语文老师，如果不肯努力去用学生能听明白的方式解读给学生，这个老师的确也不够格，宣扬所谓“多背多读，以后自然就会了”的，不过是一个无能借口。多背多读并没有错，但不能理解的多背多读，以后能自然会的微乎其微，况且背下来的东西，随着时间推移，十有八九都会忘掉。如果学生不能理解，老师也讲不明白，那要老师何用？老师的作用在于解惑，引领学生去探究理解，在探究过程中才能提升审美力、思辨力，这也是语文考试中最核心的能力。把语文课教成套路化、模式化的机械应试，那不仅是老师的无能，也真真是在误人子弟。
每棵幼苗都有飞翔的梦想回到朱光潜先生举的例子上来。“有风自南，翼彼新苗”这八个字，是陶渊明暮春出游时所见之景。陶渊明在这首诗前写了几句序言，“时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心”，最后的“欣慨”二字，可见情感比较复杂，的确是高兴，但高兴中又生出许多感慨，高兴与感慨交织在一起，这一场春游就有了特别的意义。这种意义是通过整首诗表现出来的，诗中任何一句，都不是独立存在，得结合全诗来品读。
如果不看写作背景，就单独看这八个字，至少也有这样一些值得玩味的意思：
这八个字总体来看，是南风吹来、新苗摇曳的画面，其中这个“翼”字真是妙极了，感觉那春光里的无数新苗像是长出了新鲜的羽翼，要在春风中飞起来一样。且这个“翼”是“有风自南”后出现的，从“翼彼新苗”这个表达方式来看，更像是一个动词的用法，自温暖的南方翻越千山万水而来的风，在这个春天准时抵达这些嫩绿的新苗，送给了每棵新苗一个飞翔的温暖梦想。新苗们都有这样一种生命状态：身体扎根一地不能迁移，精神展翅飞翔游历四方。这种生命状态并非凭空而来，因为“有风自南”，在温暖南风的呵护和引领下，新苗的精神气儿就带有了风的气质，飞翔成为了一生的梦想。当我们看见秋风中叶飘果坠的情景，或许那正是成年草木们毕生准备的一场飞翔。
如此来看，“有风自南，翼彼新苗”这八个字，本身其实是自带光环的，仿佛蕴含着诗人的精神特质，诗人的心就像那暖风中的新苗一样，踏春而歌，那颗心已经生出一对透明羽翼，在暖意融融的春光里自由飞翔。这算是从这八个字里直接体会的无言之美。
当然这八个字的美感不止于此，就“欣慨交心”而言，这还停留在“有欣无慨”的状态。陶渊明的《时运》里，除了表现出“陶然自乐”的快活，还有“但恨殊世，邈不可追”的遗憾，“黄唐莫逮，慨独在余”的孤独，如果结合起来看“有风自南，翼彼新苗”这八个字，更会让人感慨万千。
山河无言，美在其中从这个例子可以看出，体会无言之美并不容易。无言之美，很多时候是作品的灵魂。
从一个作品中体会出美来，一般有两个方向。比如读诗，一个方向是由诗引发的联想与想象，诗本身只是一个引子，但其中某一点激活了自己的生活经验，因此产生了无边无际的自由畅想，从中获得了美好感受；另一个方向是深入了诗的肌理，从诗的整体意蕴和字里行间体会到了美好的诗情、诗意、诗味，读懂了诗的本身，从而受到了美的熏陶。
体会作品的无言之美，通常是指后者。这其实是一种鉴赏力。这种能力不是与生俱来或自然而然慢慢形成，要经过专门训练后才能拥有。而前者并不需要特别训练，当自己的人生经验与作品中某一点形成共鸣，就可以自然发生。
有些人体会不了作品中的无言之美，常常是因为混淆了这两个方向，把读诗时产生了大量共鸣，误以为是读懂了诗。
学生的语文课本上有很多经典诗文，大多以无言之美的姿态呈现出来，但现实的学习往往只停留在知识化的表面，形成从“死学”到“学死”的闭环。甚至有些老师带着学生进行了探究分析的过程，也只是在搬运教参解读，不越雷池一步，导致所谓探究分析只是徒有其形，实质上并未进行真正的探究分析，当然也就不能帮助孩子提升探究分析的能力了。
读艺术作品，养成体会无言之美的习惯，也许对于生活也大有裨益。山河无言，草木无言，但其蕴含的美无处不在，无时不在。人活着一个社会里，也并不是所有的美都会通过具体言辞来告知我们，无尽的远方，无数的人们，随时随地都创造着与我们息息相关的美。多多体会无言之美，就会渐渐发现，活在世间，真好。
因无言而错过，该留下多少遗憾