人人都知道“夜郎自大”这个成语。但夜郎究竟是“自大”还是“真大”，实事求是地讲，有时候还两说着呢。司马迁在《史记》里既嘲讽过夜郎，但也承认过夜郎的“大”。《史记》中说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”除了国土面积大，夜郎的人口也不少，史书中有云：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万。”一首出自夜郎国本国的“丧葬歌”更是唱道：“大田大地我们的，大山大岭我们的，东南西北我们的。大场大坝随便走，大冲大凹随便行，天宽地宽由你行……”那么，疆域辽阔的“夜郎”和汉家最胸襟开阔的诗人，又能迸发出怎样的火花？01.这位胸襟开阔的诗人便是李白。唐朝的时候，“夜郎”意味着化外之地、意味着被流放，没有哪个诗人愿意与它产生联系。而李白之所以与夜郎产生联系，理由竟然是他写的“造反”诗。李白曾经担任永王的幕僚，也写过不少歌颂永王的诗。譬如，他曾经一股脑写过十一首诗歌，题目叫《永王东巡歌》。帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。永王是谁？该诗说得很明白，永王只是“帝宠贤王”（皇上宠爱的贤王），而他李白则是要借君主马鞭，消胸中块垒，实现心中的抱负与理想。反正单从诗的文本看，一丝反叛的意味也没有。但若据此来证明李白之清白，未免太单纯了。实际情况是，这首诗不但不是他自证清白的依据，反而是他曾经站队的证据。李白其实早已深陷权力角逐的旋涡，并且还不自知。公元年，安禄山起兵反唐，因为中原久无战事，外加朝廷毫无准备，一时间竟无还手之力。安禄山一路挥师南下，不久之后，即攻陷潼关。潼关失陷意味着西安城门户洞开，玄宗皇帝大为惊恐，仓皇逃往蜀地。逃亡之前，他将皇位传给太子肃宗，以及，下令天下群臣共讨逆贼。公元年二月，江淮兵马大都督永王李璘奉玄宗之令，由长江顺流而下，欲跨江攻取幽州之地。永王途经浔阳时，听闻大诗人李白就在那里，因慕诗人之名，故一再召之。当李璘第三次下书征召时，李白终于被打动了。上面的那一组《永王东巡歌》，即是创作于东征的大背景之下。《旧唐书》里说，永王一路进展颇为顺利，“七月至襄阳，九月至江陵”，江淮的赋税堆积如山，任他怎么花也花不完。永王从小生活在宫中，不懂得人情世故，且永王的儿子只是个莽夫。所以，当左右人蛊惑他们时，永王轻易中了圈套，竟然动了反叛的心思。后世也有人说，永王无造反之心，但有造反之实。——肃宗试图削弱其兵权，他公然不听诏令。《唐律疏议》载：“一曰谋反，谓谋危社稷。”也就是说，“谋反”是排名第一的十恶不赦的大罪。如果说永王李璘从造反到兵败被杀，算得上是罪有应得的话，那李白就有点冤枉了，他从入幕李璘到其兵败丹阳，满打满算不足一月。李白是个出色的诗人，但从来都不算一个合格的政治家，他既无造反之想法，亦无造反之能力。李白的失误，只是他在错误的时间，遇见了错的人。“永王谋乱，兵败，（李）白坐长流夜郎。”这便是“倒霉蛋”李白的结局。02.古往今来写“夜郎国”最出名的诗，正是出自李太白之手。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》此诗是李白写给好朋友王昌龄的，如诗中之言，彼时王昌龄被贬“龙标”，据学者考证，该诗中的“夜郎”，位于今天湖南省新晃自治县境内。在唐朝的时候，该地区已然是“蛮荒之地”了。但不幸的是，被判“谋反罪”的李白，同样被贬到夜郎，只是他被贬的“夜郎”更远更偏——位于今天的贵州省境内。李白本来是要被杀头的，动画电影《长安三万里》里说，明面上由郭子仪保了李白，最终，朝廷判他为“长流夜郎”。由于李白浪漫诗人的标签，后人想当然把他的流放之旅，想象得异常浪漫。天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。——《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》这怎么可能呢？身为一个犯人，在流放的路上，不仅要由差役押解，还必须得戴着刑具。即便差役同情李白，不叫他戴刑具，怎么可能允许他赴宴呢？即便允许他赴宴，李白怎么可能留下文字资料？真实的情况是，李白不但不能下馆子，眼瞅着别人大吃大喝，“不争气的眼泪从嘴角流了出来”。李白流放之时，全天下的百姓的确都在举办party，当时的叫法是“民酺”。公元年十二月，安禄山身死，逆贼已成强弩之末，天下形势一片大好，唐军眼看就要收复长安，皇帝下令大赦天下，赐民酺五日。朝廷举办宴会，李白自己被贬到夜郎，因为没有机会同享酒肉以及音乐，李白特意赋诗表达遗憾：北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。——《流夜郎闻酺不预》既然饮不到美酒、吃不到佳肴，那么，摘几只木瓜吃，总是可以的吧？早起见日出，暮见栖鸟还。客心自酸楚，况对木瓜山。——《望木瓜山》据说，木瓜本身就是略苦，面对着木瓜山，苦涩的李白，不由变得更加酸楚。上面我们说过，因为形势变好，皇帝曾下令大赦天下，有人于是说，李白同样在被赦免的名单之内。证据就是他作的那首《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白犯的是“谋逆”的大罪，有人分析，名气大如李白者，可能也不在赦免之列。证据之一就是唐代的法律。《唐律疏议》云：“加役流者，本是死刑，元无赎例，故不许赎。”（注：“加役流”的意思是，所犯之罪原本是死罪，依法该判死刑，后改为流放之类的刑罚）他的流放之路，从浔阳出发，中间经过四川境内，因为“蜀道难”的缘故，一路之上必然要不停地坐船。而他的行舟之旅，可能并不是“千里江陵一日还”那般的舒畅，相反，是忧心忡忡的。证据同样是他写的诗。李白从浔阳出发，行舟至长江边上的永华寺，便舍舟登岸。李白专门赋诗寄给当地的官员朋友。朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。天命有所悬，安得苦愁思。——《流夜郎永华寺寄浔阳群官》浪漫、豪放、飘逸的诗人，竟然会流泪万行。根据唐代的法律：“流三千里，居役三年。”这样的苦日子，李白至少还要过三年。03.李白被流放的时间是公元年左右，另，李白约公元年生人。换言之，当时的他已经年近花甲。不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。——《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》在荒僻的夜郎呆了一段时间，因为经常锻炼的缘故（“于兹炼金骨”），诗人的身体竟变得越来越好。史书中说，乾元二年（公元年）三月丁亥，天下大旱，皇帝下诏大赦天下，“降死罪流以下原之。”大概就是这一次，李白得以赦免回家。刚接到唐肃宗的赦令，诗人发现眼前的“穷山恶水”仿佛变了模样，连冷峻的山谷也变得暖烘烘，连死气沉沉的烟火也充满了生机。传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗人的心情，变得十分愉悦。那时的李白，就好比鸟出樊笼、鱼归大海。去国愁夜郎，投身窜荒谷。半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。——《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才》李白的身体变得棒棒哒，有人再见到他甚至诧异，诗人怎么都变得年轻了？夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。——唐·项斯《经李白墓》回归中原的李白的确充满蓬勃的朝气，他写诗告诉远方的皇帝，我就好比西汉时才华横溢的贾谊，您要是不用我，势必会被匈奴笑话。君登凤池去，忽弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》李白当时已是将死之人，即便以今天的标准，也该退休了。所以，这一切只是他的美好想象，关于他的最浪漫的结局是，喝醉了酒，跳江捉月，驾鲸升天。史上最浪漫的诗人去了，但凡是他去过的地方，都流传了无数有关李白的传说，譬如那个叫夜郎的边陲之地。传说，夜郎溪前有太白亲书的“夜郎溪”，夜郎的泉井石台处有“太白泉”，夜郎城内有太白望月亭、太白听莺处……当然，夜郎还有太白马上听莺的诗碑。黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。我行不记日，误作阳春时。蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。——《白田马上闻莺》在古代，“夜郎”从来都是未开化的荒僻之地，但即便是今天，人人也都知道这个地方。一个蛮荒之地因为一个著名的诗人而变得名垂千古。参考资料：1，周春元：《李白流放夜郎考》2，王义全：《李白流放夜郎在唐律中的依据及公正性》3，王义全：《李白流放夜郎探析》4，胡昭著：《李白诗中的“夜郎”究竟在哪里》5，曾祥铣、曾春蓉：《黔北古近代文学概观》

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkzp/8209.html