为人父母者，无不希望自己的子女贤能慈孝、光耀门庭，然而现实事与愿违。很多家长不禁要问，孩子的成长轨迹为什么会偏离他们所设的目标？如何才能使子女“成龙成凤”？

苦涩的种子

现实生活中，受此困惑的人不在少数，我表姐就是其中一位。今年国庆，表姐向我大倒苦水，诉说儿子的种种叛逆。表姐虽年届不惑，但天生丽质，平素又善于保养，看起来也就是三十来岁。可在交谈中，她一边抹泪一边诉说，难掩憔悴苍老，可见儿子给她的打击有多大。

表姐夫一家向来一脉单传，当有了儿子后，全家奉为掌上明珠，含在嘴里怕化，捧在手里怕摔，吃穿都用最好的，千依百顺，几乎全家人都围着儿子转，成了名副其实的“小皇帝”。起初，孩子调皮犯错，表姐夫也会批评教育，但爷爷奶奶不答应，说孩子还小，怎能求全责备，长大了自然懂事了。后来，表姐夫也索性不管了，由着他的性子自然发展。

孩子今年刚满十二岁，个头已一米七几，高大帅气，但毛病不少，性格孤傲、任性自私，以自我为中心，不顾他人感受。人非常聪明，说起话来一套一套的，可就是不把聪明才智用于正路，学习成绩在全班倒数几名，调皮捣蛋，站着比老师还高，老师也管不住他，因与同学打架斗殴，表姐和表姐夫常被老师约谈。

上半年在班主任的劝说下，表姐夫将他送到特教学校呆了几个月，实行封闭式式集中管理，希望孩子有所改变。但意想不到的是，回来后原学校不再接收他，其他学校也不愿招他。一个上初中的孩子，不读书能干什么？家长急，孩子更急，天天在家吵闹，埋怨父母不该送他到特教学校，让他受了几个月的“摧残”，对家人破口大骂，什么难听的话都说得出口，还扬言若不解决他上学的问题，就不会放过他们。

孩子生日那天中午，表姐整了一桌丰盛的菜，全家人都等着他，可他太赌气，快一点还不起床。由于还有客人，于是麦姐招呼开饭，当大家正在吃饭时，孩子突然起床，几个箭步冲过来，一把掀翻了桌子，众人面面相觑，表姐盛怒之下扇了孩子两个耳光，他却冲向厨房拿菜刀要砍他妈妈。

当初劝他上特教学校时，表姐夫曾许诺给他买一辆车，此时他要求老爸兑现诺言，遭到拒绝后，他把老爸的车窗玻璃砸了个稀巴烂。他姨打电话来劝说，因为没顺着他的意愿说话，竟连她一块骂，语言非常难听。

教育的缺失

十多岁的孩子怎么会如此叛逆？一言以蔽之，教育失当。反思大多数不妥当的教育，往往存在三方面的误区：一是过于溺爱，二是过于专制，三是重成绩而忽视道德。

自计划生育政策后，每对夫妇只生一个孩子，很多家长对孩子无原则的溺爱，往往演变成伤害。孩子的任何要求，无论精神层面，还是物质层面，都无条件满足。保护孩子的意识过头，怕他受苦受累，舍不得让他干活，即使有时孩子想干活，父母也婉言拒绝。长此以往，孩子便养尊处优，依赖性强，个性张扬，生活能力低下，很难适应社会。

有的父母对孩子过于专制，信奉棍棒之下出孝子，对孩子干涉太多，管教过严，动辄训斥责骂，不能冷静地看待孩子的过失，吝于肯定，慨于批评。爱的言语和愉快的记忆是心灵互通的开关，而在一次次恐惧和失败的明影下，孩子的自信也消失始尽，变得自我封闭，自卑孤僻，胆小怕事，或者性格叛逆，不利于身心成长。

重成绩不重德育，是多数国人乃至整个社会的通病。人多有这样的认识，孩子读书的目的就是考个好成绩，长大有一份稳定的工作，所以只要学习好，哪怕再大的缺点也能包容。而学校作为传道、授业、解惑之地，更重在知识技能的传授，对道德教育的重视较少。在种种因素的作用下，才会出现如此局面。

家族的传承

殊不知人生成败，端在教育。孔子说，性相近也，习相远也。可见圣人都是一个鼻孔出气，一致认为人人都可以成圣成贤，之所以有贤庸智愚的差别，全因教育的不同所致。

人生需经历胎教、幼教、家庭教育、学校教育和社会教育等不同阶段，而家庭教育贯穿始终。所谓“三岁看大，七岁看老”，孩童时期的可塑性非常强，一个人的人格修养、价值观会念及行为习惯等主要在这一阶段形成。

“教人婴孩，教妇初来”，古人对家庭教育非常重视，尤重胎教，幼教，流传千古的“孟月三迁”即是例证。一些有识之士将自己的人生经历、修养经验，恩想学识及处世哲学等，归纳为传世《家训》，比如诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、欧阳修的《诲学说》及朱熹的《朱子家训》等。

幸福的种子

从上可知，人的成长，家庭教育起决定性作用。孩子从怀胎到成人，与母亲的关系最为密切，因此母亲的德行和修养直接决定着孩子的人格和“三观”。要想教育好孩子，首先必须自己先做贤妻良母，然后通过言传身教来影响他们。那么，教育的内容是什么呢？这一问题涉及个人，家庭、社会和国家四个角度。

孔子如是说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”由此观之，家教为重心是德育，培养孩子的仁恕之心，接受孝、悌、忠、信、礼、义、廉，耻之道的熏陶，涵养心性，模铸人格，在他们心中种下成圣成贤的种子。一个有道德感的人，其心必诚，至诚则能格天，心智自然会大开，再学习礼，乐、射、御、书、数等知识技能，则可收事半功倍之效。

所谓“以言教者讼，以身教者从”，对孩子而言，父母就是他的偶像和榜样，所以家长应做孩子的表率，知大义，识大体，孝顺父母，友爱兄弟，博施济众，谦恭有礼，以此耳濡目染，父母不教而教，孩子不学而学，不期然而影响他的一生。假如父母不能以身作则，自己都做不到，还在各个方面要求孩子，那这种教育也就没什么说服力。

溺子即害子，千方不能事事包办，过度娇纵，因为总有一天，他要独自面对世界。可有意识地培养孩子的动手能力和生活能力，潇洒应对，待人接物，引导他力所能及地做些家务活。日常生活中，教导他们爱惜粮食，敬惜字纸。衣食不必过于华美，一切可用之物都不可浪费，从小养成简朴惜福的好品格。

孟子云：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”培养孩子的恻隐之心，尊重生命，关爱他人，怜残恤弱，惜物护生，即使小如虫蚁，宜平等待之，不随意践踏。一个心地仁慈的人，定能远离暴戾，断不与人好勇斗狠，赌气打斗、闹情绪，如此就是“德者福之基”。

“谦谦君子，卑以自牧”，以谦德修身，气度宽宏雅量之士，必得大众拥戴。与人相处时，培养孩子的谦让和包容心，教他乐于与人分享，给人欢喜，给人信心，给人方便，给人利益。比如有美味佳肴，可提示他与同伴分享，不可独占；遭人嫌弃与冤枉，可耐心开导，远离苦恼、闹情绪等。

“遗子千金满籝，不如教子一经”，读书可以改变气质，孩子稍微懂事，可教诵《弟子规》《三字经》，略读《幼学琼林》《四书五经》《了凡四训》等圣贤经典。同时讲些通俗易懂的因果故事，使他们明白行善得福、作恶致殃的道理。久而久之，自然能诸恶莫作、众善奉行，帮助他们立身行道，成为一位贤善君子，大有功于世道人心。

北宋思想家张载有言：“为天地立心，为生民立本，为往圣继绝学，为万世开太平。”纵观古今中外，凡勋业卓著的大人物，无不自小就树立崇高理想和家国情怀，如周恩来总理少时就立志要“为中华之崛起而读书”。孩子是国家和民族的希望和未来，有意识地培养他们心怀大众，服务社会的意识，这是世间最深沉、最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本，从而激励他自强进取，成就无侮的人生。