当前位置： 子规 >> 子规的繁衍 >> 弟子规如同我们做人做事的交通法规
（学习中华优秀传统文化，向古圣先贤学习，提升我们的生命能量！努力做一个有道德有智慧的人。欢迎大家来到王中华老师的文化课堂，共同学习《弟子规》的做人做事规范。）
《弟子规》是指导我们一生做人、做事的基本规范，是拿来践行的。只要我们还活着，还在做人、还在做事，就离不开《弟子规》。我们千万不要小看了这本薄薄的《弟子规》，三岁小孩都知道的，八十岁老翁不一定做的到。《弟子规》里只要我们还有一条没有做到，我们做人就不能称为圆满，做人不圆满，生活就不会幸福美满。
我国近百年来，中国受西方文化和意识形态的影响，在主张个性张扬、言论自由的今天，似乎每个人都有每个人的标准，标准就多了，标准多了就等于没有了标准；也似乎每个人都有每个人的道理，道理多了，就等于没有了道理，天下社会怎么会不混乱呢？
其实道理很简单，打个比方，就如同交通参与者，不管是步行、骑车、驾车，只要出门，我们就变成了一名“交通参与者”，如果我们每个人都按照自己的想法去制定一套《交通法规》，结果会怎么样？结果是道路就无法通行。所以，车辆行驶的规则必然需要统一，只要是交通参与者都必须遵守；
那么，做人的规则需不需要统一呢？当然需要。所以，总结下来就是，驾驶要守《交通法规》，做人要守《弟子规》。
如果驾驶不守《交通法规》，结果会怎么样？会出车祸；假如做人不守《弟子规》，结果又会怎么样呢？会出人祸。
可见，《弟子规》在做人、做事上面有多么重要了！圣贤教育。就是帮助我们去除习性、回归天性与自性的教育。
《三字经》有一句话上说得很清楚“苟不教，性乃迁”，因为没有接受圣贤教育，所以人的天性就被习性给蒙蔽了。圣贤教育就是帮助我们拨云见日，把贪、嗔、痴、慢、疑的习性清除掉，这些习性也被称之为“五毒”，都是一些不好的习性习惯，只有靠圣贤教育把他们清除了，我们的天性就显露出来了，我们再把本善的天性回归到自性，我们就与佛陀、圣人（老子、孔子等）、六祖禅宗慧能一模一样了。
那么，您也许会问，《弟子规》凭什么可以作为我们每个人做人、做事的标准而不是其他东西呢？
《弟子规》是儒家文化的行为规范。儒家文化所倡导的“五伦”，是客观存在于人类社会的，人与人之间的五种关系：父子、兄弟、朋友、君臣、夫妇。古人用字很简练，父子关系包括了父女、母子、母女；兄弟关系包括了姐弟、兄妹、姐妹关系……以此类推。
人与人之间的这五种关系，在孔老夫子出世以前它就存在，并非孔老夫子的发明创造，孔老夫子只是发现并总结而已。这五种关系是不以人的意志为转移的，它是客观存在的，所以它是规律、是真理。
儒家文化所倡导的“五常”仁、义、礼、智、信，是人类本有的属性，这也不是孔老夫子的发明创造，而是人的天性。作者本人的父辈有兄弟五个，我的爷爷辈就把儒家“五常”：仁、义、礼、智、信，用在他们的名字上，每个儿子使用一个字，按照顺序排列下去；
至于五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，不是人的天性而是习性，是“苟不教，性乃迁”的结果。今天犯错之人、落马之人、失败或者正在失败路上之人，不就是正在“演绎”五毒吗？既然儒家倡导的“五伦”、“五常”是真理，是出自人的天性，那么，建立在人类社会伦常大道上的行为规范——《弟子规》，不拿它来作为我们做人、做事的标准，我们拿什么来做标准呢？《左传》里说“人弃常则妖兴”，做人不守《弟子规》，就会偏离伦常大道，人就会变成妖魔鬼怪、人面兽心，长着人的模样，。
其实今天社会何尝不是呢？
学习和践行《弟子规》，是我们每个人一生一世，乃至生生世世的功课。很多人做人、做事不成功，找不到原因，其实，翻开《弟子规》，答案全在里面。
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（本文图片来自网络，文字内容为正本传统文化集体智慧）（编作者：王中华，中华优秀传统文化的学习和践行者，云南正本传统文化国学教师，正本养生太极道专职教练，亚洲博鳌儒商论坛精英人物，昆明市正义牌坊《正義》名称策划者）