假如叫这孩子过来，“你过来”，慢慢走过来了，重跑，重来，过来。你看孩子，很快。我们讲：“父母呼，应勿缓”勿缓怎么样？“唯而不诺，走而不趋。”为什么？我们在前面讲的“唯而不诺”就是恭敬的，回答迅速。父母和老师呼，“走而不趋”，不要跑，不要急急忙忙，急急忙忙会撞到别的地方。

这都是态度，一个孩子应该有的态度，这就是严格。走路、吃饭、穿衣服、说话不对了，立刻更正，这是我们老师父母要做的。教育孩子乃至一举一动、举手投足都给她指出错误。当然我们做父母做老师也要做出样子，最主要是做个好样子。我们是怎么样行走坐卧的，如果连我们自己都不知道，连我们自己都常犯错误，我们自己的行为不端正，我们对自己对老师，对长者我们都是慢慢腾腾的。呼，缓。命，懒。叫，不听。批评自己还有抵触。那我们做父母做老师的都这样，怎么教育孩子？所以说“身教重于言教”，以上这四句对于我们学习《弟子规》尤为重要。

这四句是基础，应该说是入则孝的基础。这四句做到了下面才能够逐渐的都做到这些事情。如果这四句做不到下面根本找不到。“入则孝”是整个《弟子规》的基础。《弟子规》是儒家的基础，是人根。你就知道这四句多么重要了，对于这四句话有一定看重。在这四句话上练习，在这四句话上用功。从哪用功？从父母那儿。因为父母跟我们最近，最爱我们。

我们常说要听话要听话，什么叫听话？听老师话听长者话，听圣人话。“听话”这一句话非常简单，但里面道理非常深。“听话”听话而不违背，在内心当中完全顺从。内心的顺从最重要，如果表面做了内心不顺从，那也是面上做到了而内心没有改。