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李商隐是唐朝朦胧诗的顶尖大师，他的朦胧诗一般以无题为主，主要是抒发自己那些懵懂无知无疾而终的爱情，抒发自己低沉郁闷怀才不遇的人生，抒发一些我们谁也探寻不到的心底的秘密。所以李商隐的诗歌非常难懂。元好问就评价说：望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。意思是说，大家都觉得李商隐的诗好，都能从中读出自己的人生的味道，但是要你去说他到底写了什么，这个就很难了。这就是李商隐的诗歌的妙处。如果一首诗歌如一泓清泉，清澈见底，被人看了个底朝天，这大概就是没有任何味道的说明文了。诗歌的最大妙处是在似懂非懂之间，是那种花非花雾非雾的状态，这在文学批评上叫做陌生感。李商隐的朦胧诗难懂，他的无题诗更难懂，而他的这首传世名作锦瑟，更是难懂之中的最难懂的诗作。历来好多大家都对李商隐的这首锦瑟做过一些猜测。听起来也很有道理的样子。比如苏东坡说这首诗写得是就是瑟这种乐器。还有人认为这是李商隐抒发自己一生的不如意，和屈原写芳草凋落、美人迟暮一样，有很深的含义在里面。还有人认为这是一首悼亡诗，是写给自己深爱的妻子的。有人根据李商隐多情种子的特点，说是写给令狐家里一个歌女的。总之是聚讼纷纭，但我觉得梁启超先生说的好，李商隐的锦瑟等诗，我不知道他在说什么，但是我读了就觉得美，令我精神上感到愉悦，这就够了。这才是欣赏诗歌的正确方法。我们没有必要去刨根问底，只要心灵与诗歌达到了些许的共振，得到了一些感动和感悟就够了。所以，我们欣赏李商隐的锦瑟，我们只要有那么一点心灵的涟漪就够了。但是，李商隐在善于用典的诗人。在诗歌中意象和用典，都是诗歌创作的重要手法。意象和用典一样，也是沉浸着作者的情感在里面。所以说，诗人用什么典，这个典故的背后有什么深刻的情感，这是需要我们去认真探寻的。只要你理解了典故背后的故事，这样就能很好地走进诗人的心灵世界，与他实现於我心有戚戚焉的境界。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。翻译成为现代文就是：精美的瑟为什么竟有五十根弦，每弦每节都叫人思念似水华年。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。李商隐这首诗，用的语言极为迷离朦胧，营造了一种迷离的境界。这个境界首先运用的是意象的艺术，比如锦瑟，沧海月明，蓝田玉暖等。更为重要的，这些意象的背后，是一个接一个的用典，这是把意象和用典完美地结合在一起。第一个典故是锦瑟。这也是一个悲伤的故事。司马迁在《史记》中说了这样一个故事：伏羲让素女鼓瑟，这个瑟是有五十根琴弦的，因为音乐太悲伤，伏羲就让她赶紧停止，但是素女还是一直弹奏，伏羲就把瑟给摔了，变成了二十五根琴弦。李商隐在这里用这个典故，很显然就奠定了这首诗的悲伤不能自已的意思。第二个是庄周梦蝶的故事。这是来自于庄子。说庄子梦见自己成了蝴蝶，而蝴蝶在庄子的梦中也在做梦，梦到自己成了庄子。庄子醒来之后，竟然不知道自己到底是蝴蝶还是庄子。庄子的本意是讲逍遥的哲学，讲人与物其实是一体的，是物化。而李商隐在这里，很显然是想表达，人生其实就是一场梦而已。这也就是后来的苏东坡所说的，世事一场大梦，人生几度秋凉。人生如梦啊，这是悲凉的，虚幻的，让人无法把握无从琢磨的事情。这也体现了李商隐对自己的一生的总结。自己如此努力，但是如此的失落，到头来不过是如秋云易散、美梦难圆的梦而已。第三个是望帝春心的故事。这也是一个悲伤的爱情故事。望帝派一个叫鳖灵的人去治理水患，但是这个人和自己的妻子私通，然后自己就辞去帝位默默离开。这个时候，子规不住哀啼。但是望帝依然怀有春心，也就是对爱情的向往。李商隐在这里，是不是在怀念年轻的时候，那些无疾而终的爱情呢？好玩的国学认为，这是有极大的可能的。第四个典故是沧海月明珠有泪。传说南海有一种鱼，这个鱼很悲伤，经常哭泣，眼睛里面能哭出珍珠来。这种悲伤，几乎就是李商隐一生的翻版。怀才不遇的李商隐，在牛李党争的漩涡中不可自拔，一生在痛苦的碌碌无为中度过，在他看来，他大约就是南海的那条能哭出珍珠来的鱼儿吧。从以上的分析中，我们可以发现李商隐在其中的好多种复杂的情感。有对爱情的追忆，有对一生茫然无措的悔恨，所以，这首诗应该是他一生的总结，包含了李商隐不愿意说出的一万种复杂的情感。

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