上篇我们讲述就算父母对我们不好，我们也要尽孝心，这是本分，或许很多人觉得是愚孝不理解，但是我们要知道，那不是绝对的，不是说，父母和子女地位是不平等的，因为《弟子规》并不是一味要求我们对自己的父母盲从。它在要求我们孝敬、顺从父母的同时，还鼓励我们在发现父母有过错的时候，要勇于向父母劝谏。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

这句话意思是父母有过错，要诚恳地劝谏让他们改进，脸色要和悦愉快，声音要温和柔缓。

我们在劝谏父母的时候要有一个温和的态度，不能太过激烈，不能给脸色，不能怒吼咆哮。过于极端的态度和太过强烈的情绪并不能有助于问题的解决，有时甚至还会加剧矛盾，因此，劝谏要有端正的态度和恰当的方法。

曾子问孔子：“像慈祥有爱、恭顺孝敬、扬名显荣，这些我都听过您的教诲了，那么请问您，儿子听从父亲的命令，那算是孝吗？”孔子说：“你说的什么话呀？很久以前，天子的身边有七个诤言不讳的人，所以天子就算昏庸，他也不会失去天下；诸侯的身边有五个诤言不讳的人，因此即便诸侯昏庸，他也不会失去自己的封地；大臣的身边有三个诤言不讳的人，所以即便大臣昏庸，他也不会失去自己的家业。一个人有诤言不讳的朋友，那他一定不会失去高洁的名声；一位父亲有诤言不讳的儿子，那他绝不会陷身于不慈不义的污名当中。所以说，在面对不义的时候，做子女的不可以不去向自己的父亲诤言不讳，做臣子的也不可以不向自己的君主诤言不讳。因此，当不义发生之时，我们一定要诤言谏之。一味听从自己父亲的命令，又怎么能够算得上‘孝’呢？”

可见，父母也是会犯错的，每当父母犯错的时候，作为儿女的应该挺身而出，直言进谏，劝谏父母改正自己的错误，而不是一味地盲从，放纵父母继续犯错，那显然是不孝的。

从前有一个小孩叫孙元觉，他从小对父母特别孝顺，对长辈也相当尊敬。只是元觉的父亲却对元觉的祖父并不孝顺。有一次，元觉的父亲当着他的面，将自己年迈体衰的老父亲装进一个箩筐里，说要将老父亲带到深山里面扔掉。元觉看到了，跪着求父亲不要这么做，但是他的父亲并不理会元觉的请求。元觉乞求无用，便只能另想他法。

他对父亲说：“既然如此，那请您在丢完祖父之后将这个箩筐带回来。”他的父亲很纳闷，问他为什么要自己把箩筐带回来给他。元觉说：“等您也像祖父那么老的时候，我还要用这个箩筐把您丢到深山里去呢！”元觉的父亲听了大怒，质问元觉怎么可以如此不孝。元觉说：“儿子的行为都是跟父亲您学的呀！父亲您怎么对待您的父亲，那儿子也将同样那么对待您。”元觉的父亲听了元觉稚嫩却饱含道理的一番话恍然大悟，他最终打消了将自己的老父亲丢到深山里去的念头。元觉就是这样在面对不义之时勇敢地站出来，通过自己技巧性的劝诫，改正了父亲不孝的错误行为。

“人非圣贤，孰能无过”，即便是父母也会有犯错的时候，而在那种时候，作为子女的最大孝敬就是诚挚地劝谏父母，使其改正自己的错误。劝谏的时候，脸色要温和，声音要柔缓，要让父母在如沐春风中意识到自己的错误，这样才能达到最好的劝谏效果。

接下来这位儿子的做法值得我们每个人学习，面对父母的过错，没有大声呵斥，而是反省自己是不是陪伴父母时间少了，没有普法到位，沟通少了，其实父母老了糊涂了犯错就跟我们年轻时候犯错他们原谅我们一样。某派出所接到群众举报，称某小区一家做床垫的店铺内，每天上午8点和下午1点开始有很多老人去听课，授课人大肆对老人们宣讲，他们的床垫对老人身体如何好，如何可以治百病，许多老人听了几次课后信以为真，纷纷“斥巨资”购买。

据举报人王先生称，一天他回家时，母亲兴冲冲地跟他说：“我买了一个床垫子，里面有黑曜石，回来插上电一加热，理疗功效别好！卖家说长期使用还能治好腰腿疼。”王先生一听，顿时觉得事情有点不对劲，立即询问母亲店铺的详细情况，母亲都高兴地一一解答，当王先生问到床垫价格时，母亲却支支吾吾的不回答，在王先生的再三追问下，母亲才告诉他买床垫竟然花了两万三千元。王先生确定母亲遇上了虚假宣传，本想带母亲把床垫退了，哪知母亲却不同意，完全听不进王先生的劝说。最后，王先生耐心讲解好不容医院让保健医生鉴定，医生也告诉王先生母亲是被骗了，不要轻信这种虚假宣传，母亲这才相信了王先生的话，回家后同儿子一起去店铺退了床垫，退回现金一万九千元。全程儿子没有一点发脾气，事后也在反思，自己是不是平时没有和母亲多沟通。在那以后，陪伴母亲时间越来越多了，家庭也越来越幸福了。

以上都是一些非常朴素的孝顺故事。这些故事中的主人公，都并不是一味盲从的子女。他们孝，但不愚孝。他们在发现自己的父母存在错误时，会勇敢地直言提出，劝谏父母改正。这才是真正的“孝”之所在。