上一章我们分享了这部书的第二部分的第九组训言——尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

这个说的是和长辈说话时候的音量大小，太大了不行，显得很粗暴；太小了也不行，老人家耳背，很可能就听不到了。

其实这个不仅仅只是和长辈交流，而是和所有人都该如此。

大家都知道如何说话很重要，这方面的教材一抓一大把，从我们佛法的角度来说，也就是柔软语和爱语，如春风细雨般的关怀别人。

但是对于音量，也就是说话声的大小，往往却被我们忽略了，实际上这非常重要。

首先确实不能总是扯着嗓子大喊大叫，这样的场景大家应该都经历过，像是在医院图书馆中，总有一些人喜欢高谈阔论，只顾自己说得高兴，却完全不考虑给别人带来了多少困扰。

其实“有理不在声高”，一个人说的话受不受欢迎，有没有道理，和他的音量并不是成正比，恰恰相反，越是没理和没内涵的人，才往往喜欢通过音量来压倒对方，好取得一点心理上的虚幻的优越感。

当然了，声音过小也不可以，一方面让大家可能都听不清您在说什么，另一方面这也是没有自信心的表现，我们要说什么都应该是坦坦荡荡的，这样自己痛快，别人也舒服。

好，回顾就到这里，咱们继续往下介绍。

⑩进必趋，退必迟。问起对，视勿移

去见长辈的时候动作要快，别让对方久等，相反告退的时候要徐徐而行，以示尊敬。回答长辈问题的时候要站起来，而且要看着对方，不能左顾右盼。

这几句说的是“行动坐卧”的行。

当长辈或者领导有事找我们的时候，要迅速给予回应，走路也要快一些，因为按照我们的传统——让别人等待自己是不太礼貌的，尤其对方身份还比我们高。

而在离开的时候，则应该小步倒退，相信大家在那些古装剧中应该都见过这样的场景，皇帝喊谁的名字，那个大臣马上就快步走过去，而让他退下的时候，都是弯着腰小步后退——这就是对上的基本礼仪。

像是后期很多粗糙制造的影视中，官员动辄都和帝王像是朋友一样的平等相处，就太过现代化了，这在古代的普通人家都很无礼，更不用说那些饱读诗书的人了，要是这样做不仅他自己，连他的老师都会颜面无存。

当然了，现代社会没有这么的等级森严了，也不需要这么细致的礼节，但基本的尊敬还是要有的，比如长辈一喊马上就应答并过去，而不是自己看着手机半天才答复，更不能完全置之不理。

尤其是对小孩子，更加要让他们明白，否则家里的老人可以宠溺，到了外面吃亏的就只能是他们自己了。

后面两句说的是，说话的时候要看着对方的眼睛，这非常重要。

我们都知道眼睛是心灵的窗户，我们内心的情感，绝大部分都可以通过眼神来阅读出来。

当一个人的眼神闪烁，迟疑，眼珠转来转去，左顾右盼的时候，一般来说内心也都有着相应的负面情绪。

而当一个人和我们说话的时候，眼神始终不敢看我们，那很可能就是他心中有鬼，或者有惭愧；如果眼神总是游离，那就说明他心不在焉，根本就不想听。

如果对方这样，那我们心里肯定也会觉得不舒服，本来想要说些什么重要的话，恐怕也会闭口不说。

己所不欲，勿施于人，我们不希望别人这样对我们，那我们也同样不该这样对别人才是——说话的时候眼神直视对方，表示我们在认知听取，这非常重要，很多时候，胜过千言万语。