不久前新闻说刘强东涉嫌强奸，有人拿他做慈善的事求情，把强奸的“错”和慈善的“对”混为一谈。其实该受的罚和该得的奖，一样不能少。

A和人打赌要追到最漂亮的女同事，为此冲她抛出一个个黄色笑话。女同事迅速挽住另一个小伙的臂弯，A一口咬定女同事知道小伙家底。其实不另觅良人和嫌贫爱富，没什么关系。

老同学商量举办周末趴，偏偏博士后推脱不去。大家议论纷纷：“真是读成个书呆子，看不起谁这是。”其实未必看不起，只是不同类的人相处起来难免疲惫。

类似这样的错误归因，我们做得太多了。

一位朋友是年轻董事，报名一门演讲课提升口才。发言时他谈到开发VR和AR的经历，年长的前辈却认为他有意卖弄，认定他不够谦虚。

于彼人“卖弄”下的自惭形秽，不过是自己心头的屏障。

就像叔叔和我说的趣事：黑人学生来中国交换，所到何处何处有羞辱之词。他愤懑道，中国的种族歧视居然如此严重？叔叔大为诧异：同样是有色人种，哪有半斤看不上八两的道理。

细问才知道，我们口中的“那个”，到他们耳中就成了“Nigger（黑鬼）”的意思。

人的所思所想，是由进步的方向、眼界的所在、生活的经验决定的。

涉世太浅之人没有“知音”一说，二十岁之前我们只在随声附和；涉世太深之人又很难热络起来，其内心之独立难免使亲近有所保留。

涉世太浅者不该谈爱情，涉世太深者不敢谈爱情。当人格成型，做酒肉朋友的可能多，能做知音却日益少。

就像两人看海，一个为人鱼童话潸然泪下，一个想海水的颜色源于光学性质。如此截然不同的头脑，可以互补，如何交心？

不过，全然固执的心灵如不可雕琢的茅石，不要去理睬；假如今年不觉得去年今日愚蠢，大约已许久不曾长进。

孩童的时间是缓慢的，因为每每被新奇注满；成年人常感时光如白驹过隙，将将开春，一个低头抬头，整年已经过去了。

周国平说，“有两种孤独。灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独；

“灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。”

前一种是“孤独”，后一种只是“寂寞”。有许多拿“寂寞”伪装“孤独”的人，或智识不够，或阅历太浅。

郁达夫的《沉沦》，“我”自诩有“早熟的性情”，因此“孤冷的可怜”。只是自怨自艾是找不到问题症结的借口，恼怒是无能为力时的虚张声势。

咬人的狗不叫，叫的狗不咬人。一面假如“过”，另一面自然“不及”，这是两相平衡的问题。

富足的心灵能从自我中汲取养料，才享受孤独；贫乏的心不甘心与自己相处，迫切需要他人的拯救，如此才畏惧寂寞。如此，才会有死缠烂打的关系。

三岛由纪夫觉得，现代人的通病是时髦而猥琐。

“时髦”是说我们光鲜靓丽，熟知一百种手工定制的名字。“猥琐”是说金玉其外，败絮其内。

经济学有这样的论断：我们都是拎着手提电脑的山顶洞人。

除了骑马到开车、狩猎到下馆子，我们还是想不透先哲的问题。有的人站到了阳光下，可更多人掉进了洞穴里。

当然，也不是说阳春白雪比沾地气要好。读书多但痛苦与读书少但快乐，贫穷但幸福与富裕但不幸，悲剧英雄和喜剧小丑，究竟哪一种生活更好？

认准一条路，不后悔、不回头，总能等到平和的那天。

讨人喜欢不是人间第一大事。《弟子规》说：“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

爱慕胡兰成的女人如此多，我看不见他的骨气。

“书法四大家”苏、黄、米、蔡，把蔡京摘下来换上不如他沉着痛快的蔡襄。

因为民谣唱：打了桶（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界。

人能力够大，人品不行，是更大的祸患；不过人品出众，能力不行，也做不了大事。

海瑞是好人，可张居正看得清楚：他做不了好官。

鲁迅能力大，人品也好，可鲁迅不好相处。

他说批评家：“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有‘嗜痂之癖’。”

“嗜痂”，是说有人有吃血痂的怪癖，是说批评家品味不端正。我常常惊讶如今艺术的难看，噫，古典的美早被说尽了，可怜后来人只能另辟丑陋的新路。

胡适发表《尝试集》，引来学术界的“文白之争”，守旧派创办《学衡》，号称“学贯中西”。

鲁迅亲胡适远学衡，他《估〈学衡〉》说，“我所佩服诸公的只有一点，是这种东西居然也会有发表的勇气。”

过去我们称赞藏族人：会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。现如今，会写字的人都要出书了。

有人说，金庸的小说是披着武侠外衣写历史，翻来覆去说一句话，“侠之大者，为国为民”。

背负血海深仇却身死雁门关外，换来辽宋和平的萧峰是这样；率领群雄苦守襄阳数十年，城破身死的郭靖也是这样。

历史上的人物，屈原、嵇康、钱钟书、季羡林、萨特、波伏娃、海明威、博尔赫斯、伏尔泰、陀思妥耶夫斯基、马克思、恩格斯，不是因为一团和气被记住的，而是因为突破一处瓶颈才被记住的。

有风骨者比会做人者更高贵。