运用典故即通常称的“用典”，通过在诗句中融入典故，来抒发自己的情感，比如得志或不得志等。

有人把单纯引用前人的诗句也称为用典，我认为这是不合适的，这应该属于“化引”，用典和化引的区别还是很明显的，这里不再赘述。

我们要鉴赏诗歌，得懂用典的知识，否则很多诗句就读不懂或产生误解。我对用典做一下解读，我把运用典故分为两类，明典和暗典，下面分别介绍一下。

一．明典

就是把典故中的主人公和事迹明确的点出来，让人一眼就能看出应用的是哪个典故。

我前面分享的小诗“五羖功成百里奚，休言身贱业成迟。太公渭水直钩钓，诸葛南阳耕种时。”很明显运用了百里奚、姜太公和诸葛亮的3个典故，所以是明典。

骆宾王的名篇《易水送别》：

“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”很明显运用了荆轲刺秦王的典故，所以也属于明典。像李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”也属于明典。明典比较通俗易懂。

二．暗典

典故隐藏在诗句中，不把主人公明确的点出来，而是通过事物指代出来。如果不熟悉这个典故，就会对诗句产生误解，所以理解暗典，对正确的理解诗句大有裨益。

比如诗仙的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”第一句应用了西汉贾谊贬官长沙的典故，李白自己从未被迁长沙，所以不要理解为写的是李白自己。这句诗李白引用贾谊的典故，自己和贾谊同病相怜，表达怀才不遇和郁郁不得志的情感，体现了诗歌的含蓄美。

最后一句也不是说五月份有梅花飘落，而是说曲子《梅花落》，随笛声飘过整个江城，表达了虽然历经坎坷，但永不屈服的精神，我们要正确理解这句，否则会讲不通。

怀古诗中运用典故比较常见，这里举个暗典的例子，李白的《夜泊牛渚怀古》，中间两联“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻”，暗用了谢尚牛渚乘月泛江，遇见袁宏月下朗吟成为知音这一典故，与李白独自泛舟形成极其鲜明的对比，很强烈的表达了知音难寻、怀才不遇的情感。

暗典比明典更为常见，像刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”、杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”等都属于运用暗典。

下面谈谈我们写诗应不应该用典，如何用典的问题。

很多大诗人，像李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等都很喜欢用典，也写出过许多用典名句。词人中，辛弃疾尤其喜欢用典，名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》中就应用了多个典故。

当然也有很多诗人不喜欢用典，像赵师秀、翁卷等“永嘉四灵”这类诗人就几乎不用典，他们的诗多以描写自然风光为主，清新自然。比如赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”和翁卷的“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，材料蚕桑又插田”等完全通过白描体现自然美和闲适美。

写诗要不要用典在于作者自己，如果作者想通过典故表达自己的思想和情感，那就大胆地用好了，典故运用的好，对于感情的表达能起到很大的强化作用。如果写诗以描写景观和田园生活为主，那不用典也未尝不可。

典故运用的好能够画龙点睛、锦上添花，运用的不好则会画蛇添足，运用典故时要注意以下事项：

一是尽量不要用太偏僻、别人看不懂的典故。现代人熟悉偏僻典故的还属小众，用典太偏则曲高和寡，如果不知道这个典故，也就欣赏不了该诗词。

李商隐用典就很隐晦，像“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，典故出自《庄子·秋水》，如果没有一定的文学修养，很难理解这类用典，好在这句诗意还是比较好理解，即使不知道这个典故也大致知道这句要表达的意思。

但毕竟像李商隐这样用偏典能够得心用手的少之又少，所以我们自己写诗时尽量不要用这类隐晦的典故。

二是用典要紧扣主题，用典不要跑题，所以作者本人对典故必须熟悉，对主人公的所作所为或一生际遇了然于胸。

比如你崇尚功成身退，想要表达建功立业后隐退江湖的情感，可以用范蠡、谢安的典故，但如果用李白的例子就很不合适，虽然李白一生都在盼望建功立业后隐退，但他终生都是郁郁不得志的，反而写诗成就颇高。

三是典型性，这个是基础。要应用能够强烈抒发情感或表达思想的典故，让人读了有切身体会，能够感同身受，这样才是好的用典。比如你要抒发保家卫国的情感，可以用岳飞、文天祥的典故；要表达抒发怀才不遇的情感，可以用贾谊、李白的典故。

看了以上我对“运用典故”的介绍，朋友们可以深入思考和体会一下，可以找些用典的诗句来鉴赏鉴赏，这对以后读词或作诗都会有好处的。不知道大家有什么看法呢？