导语：朱彝尊于明崇祯二年（年）八月二十一日出生于浙江嘉兴，祖籍江苏吴江。他是明代状元朱国祚的曾孙。

十七岁时，朱彝尊因家贫入赘归安县教谕冯镇鼎家，与妻冯福贞之妹冯寿常相爱，写下了《静志居琴趣》等爱情词作。

明亡后，朱彝尊曾参与复明之举，顺治十三年（年）海宁人杨雍建聘他为西席，教授其子杨中讷。

康熙元年（年），朱彝尊因通海案避祸于浙江永嘉，奔走于山西、河北、山东一带。

康熙十三年（年）冬，朱彝尊客居潞河（今北京郊区），馆于龚隹育幕府。康熙十六年，龚隹育升官江宁布政使，朱彝尊随之转客居江宁。

康熙十七年，朱彝尊举博学鸿词科，授翰林院检讨，入直南书房。康熙二十三年（年）一月，因携带楷书手私入禁中抄录四方所进图书，被牛钮所劾，降级谪官。

康熙四十八年（年）十月十三日子夜，朱彝尊卒于京师，享年八十一岁。

01《忆少年·飞花时节》

飞花时节，垂杨巷陌，

东风庭院。

重帘尚如昔，但窥帘人远。

叶底歌莺梁上燕，一声声伴人幽怨。

相思了无益，悔当初相见。

这首词感情真挚，从景物的描绘到出自肺腑的呼唤，情感逐渐升华，展现了词人深沉而哀怨的相思之情。

飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。

这是词的上片，以三个四字句开头，描绘了暮春时节的景物，营造了一种寂寥的氛围。飞花时节指落花纷飞的季节，暗示了词人的相思之情。

垂杨巷陌指两旁种有垂柳的小路，东风庭院指春风吹拂着庭院，这些都是美好的春色，但却与词人的心境形成了反差。

重帘尚如昔指窗帘还是原来的样子，但窥帘人远指词人心爱的人已经不在了。这两句用尚和但两个转折词，表达了词人的失落和怅惘。这里用窥帘人一词，既体现了女子的含蓄和羞涩，又暗示了词人的渴望和无奈。

叶底歌莺梁上燕，一声声伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见。

这是词的下片。叶底歌莺梁上燕指浓叶中有黄莺歌唱，屋梁上有燕子呢喃，这些都是生机勃勃的动物声音，与词人的寂寞形成了对比。一声声伴人幽怨指莺燕的鸣叫似乎在陪伴着词人的哀怨之情。

这里用伴字，是一种反讽和借代的手法，表明了词人内心的孤独和痛苦。相思了无益指思念对方没有任何好处，悔当初相见指后悔当初与对方相遇。这两句直接吐露了词人的心声，表达了对爱情的无奈和绝望。这里用悔字，并非真正后悔，而是反映了词人爱得太深、苦得太甚的心境。

02《卖花声·雨花台》

衰柳白门湾，潮打城还。

小长干接大长干。

歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。

秋草六朝寒，花雨空坛。

更无人处一凭栏。

燕子斜阳来又去，如此江山。

这首词以雨花台为题，描写了南京的历史沧桑和词人自己的感慨。

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。

此处描写了南京城外的白门湾的景象，白门湾是长江和秦淮河的交汇处，曾经是南京的商业中心和文化繁华地。

衰柳是指白门湾边上的柳树，因为战乱而枯萎。潮打城还是指长江的涨潮退潮，反映了南京城的兴衰。

小长干和大长干是指秦淮河两岸的街道，曾经是南京最繁华的地方。歌板酒旗是指妓院和酒楼的标志，零落尽是指因为战乱而消失。剩有渔竿是指只有渔民在这里生活，反映了南京的萧条和荒凉。

秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。

此处写了雨花台上的景象，雨花台是南京的一个小山丘，曾经是佛教胜地，传说有高僧在此讲经时天降花雨，因而得名。

秋草六朝寒是指雨花台上的秋草凄凉，六朝寒是指南京曾经是六个朝代的都城，但都因为战乱而灭亡。

花雨空坛是指传说中的花雨已经不再出现，空坛是指佛教讲经的坛场已经荒废。更无人处一凭栏是指没有人来到这里游览或怀古。

燕子斜阳来又去是指燕子在斜阳下飞来飞去，形成一种动静对比，突出了人间的无常和变迁。如此江山是指南京这样一个历史名城，也随着时代而变化。

这首词表达了作者对南京历史变迁的感慨和对佛教超脱世事的向往，语言简洁而含蓄，意境深远而凄美。

03《解佩令·自题词集》

十年磨剑，五陵结客，

把平生、涕泪都飘尽。

老去填词，一半是、空中传恨。

几曾围、燕钗蝉鬓。

不师秦七，不师黄九，

倚新声、玉田差近。

落拓江湖，且分付、歌筵红粉。

料封侯、白头无分。

十年磨剑，五陵结客，把平生、涕泪都飘尽。作者十年来为了复兴明朝而奔走呼号，结交了许多志同道合的英雄豪杰，却无功而返，只能将一生的心血和眼泪化作飘散的烟云。

“磨剑”是指诗人的文学创作和政治活动，寄托了他的报国之志；“五陵”是指长安附近的五座陵墓，代指中原地区，也暗示了诗人流离失所的境遇；“结客”是指结交志士，寻求同盟；“涕泪”是指诗人的悲愤和无奈。

老去填词，一半是、空中传恨。诗人年老力衰后，只能用填词的方式来抒发自己的情感，但却感到无济于事，只能将自己的怨恨传达给空气。

“填词”是指诗人的主要文学形式，也是他倾注心血的事业；“空中传恨”是指诗人的词作没有得到理解和响应，也没有改变现实的力量。

几曾围、燕钗蝉鬓。表达了诗人对自己从未享受过美好生活的遗憾，“燕钗蝉鬓”是指女子的头饰和发式，象征着女性的美丽和妩媚；“几曾围”是指诗人从未有过与女子相伴相恋的经历，也暗示了他一生孤苦寡欢的命运。

不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。写作者对自己文学创作的自信和自豪，也显示了他对前辈词人的尊敬和超越。

“秦七”是指清代著名词人秦观，“黄九”是指清代著名词人黄庭坚，“不师”是指不模仿或不输于他们，“倚新声”是指依靠自己独特的风格和技巧，“玉田差近”是指接近玉田（即张炎）的水平。诗人以此来评价自己。

落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。写作者对自己身份地位和前途命运的无奈和悲观，也反映了他对现实社会的不满和抵触。

“落拓江湖”是指诗人流浪四方，没有固定的住所和职业，“且分付”是指只能暂时安慰，“歌筵红粉”是指酒楼歌女，代表了诗人的消遣和慰藉，“料封侯”是指估计封侯，“白头无分”是指一生都没有得到封赏和荣誉。此处暗含了诗人对明朝的忠诚和对清朝的不屑，也表现了他的高傲和不屈。

04《出居庸关》

居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。

雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。

居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。写诗人出居庸关的时间和地点。居庸关是明长城上的重要关口，位于北京西北部，距北京市约60公里。子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

饮马流泉落日低则表明诗人是在傍晚时分出关的，此时太阳已经西沉，照在流泉上，映出马儿饮水的身影。

用对仗的手法，将上下两句的主语和宾语对应起来，形成了一种平衡美。同时，也暗示了诗人出关的目的和心情：他因事离开故乡，心中充满了忧愁和不舍。

雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。写诗人出关后所见的景色和方向。雨雪自飞千嶂外指的是居庸关外的山峦多雨雪，而千嶂则是形容山势险峻，重重叠叠的样子。

榆林只隔数峰西则说明诗人是向西行进的，而榆林是指河北省保定市易县境内的一片榆树林，也是明代紫荆关所在地。

紫荆关与居庸关、倒马关合称为“内三关”，是北京西北方的重要防御体系。此处用自然景物来暗示诗人出关后所面临的艰难险阻，也表达了诗人对故乡的眷恋之情。

总结：朱彝尊的诗词风格清丽平易，婉约柔美，具有很高的艺术成就。他的语言优美，意境深远，给人以美的享受。他的诗词主题丰富多样，既有咏史抒怀，又有山水田园，还有离别送别等。他的诗词反映了明末清初的社会变迁和文人的心态。

朱彝尊的诗词注重韵律和音乐感，与琴、簪、画等艺术形式相结合，创造了一种新的词法。他的诗词也借鉴了唐、宋、元等历代名家的风格和技巧。他的诗词提倡“雅正”，推崇南宋格律派词人姜夔、张炎等，主张“清空”、“醇雅”的风格，摒弃“淫哇”、“浮薄”的缺陷。他是浙西词派的创始人，对清代后期的词坛产生了巨大影响。