上一章我们分享了这部书的第十和十一组训言——亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。

这一段说的是，如果父母出现了问题，作为子女该如何来应对。

首先不要认为父母就一定是对的，我们绝大部分人都是普通人，父母也不例外，犯错非常正常。

只不过对别人来说，他们犯错很好应对，毕竟不是家人，而作为子女就比较困难了。

要是置之不理，任凭父母在犯错的路上越走越远——比如说酗酒，家暴，赌博等等，这等于是害了他们，自然不是孝道。

可要是去管，又很可能产生冲突，弄得一家人都不开心，还让外人看笑话，这同样也不是孝道。

这等于是左右为难，难道就没有什么更好的办法了吗？

当然不是，正如上述这段话说说，正确的做法当然是要劝导父母的错误，只不过方式要和颜悦色，而且还要有耐心，毕竟他们的年龄都比较大了，而且也都端着“父母”的架子，很难一次性就劝好。

甚至说多了还会被骂，但是也不要在意，时间久了效果总归会有的，能够帮他们改正恶习，这才是真正的孝顺。

好，回顾就到这里，咱们继续往下介绍。

十二：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床

如果父母有了疾病之后，作为子女要先去尝药，看看是否有问题；而且还要昼夜服侍，不能离开身边。

这个说实话，距离我们现在社会就比较遥远了，可能大家不是很明白。

因为在过去都是中药，要配，要煎，要熬，非常的麻烦，不像是现在的西药那么方便。

此外那时候的药都是郎中（医生）诊断之后配的，很复杂，不同的医生配的药也不一样，也和现在西药的药效都简单明了不一样。

所以那时候药都是有风险的，而作为子女，就应该先替他们尝试一下，以免烫了凉了等等。

医院一说，基本上得了病就是自己在家里养着，除了特别有钱的人可以有仆人，大部分都是子女照顾。

所以这个时候，子女就应该一直在床边伺候着，看看老人有什么需求。

而这些在如今社会都似乎很遥远了，现在的各种医疗服务都极为到位，只要有足够的钱就行了。

可是真的是这样吗？

并非如此。

医院就明白了，医院确实技术越来越好，也有医生护士和护工，但是那里面却缺少温暖。

尤其是商业化过度发展的今天，医院也都失去了过去“治病救人，悬壶救世”的初心，完全就是为了赚钱而赚钱，把病人只当做了客户来看待。

这一点大家也应该有所感受，就是那种冰冷冷的感觉，缺了很多的人情味和关怀。

但是确实也不能怪那些医生护士们，他们也都越来越像是工具人，有着严格的考核，医院赚更多利润的话，那他们自己的收入就要受影响，因此他们也只能变得越来越讲究“效率”。

这等于是整个社会的问题，每个人都有责任，不能单独去责怪某一方。