文

李文·主播

木子

领略传统文化精髓，传承祖国道德经典

听众朋友，欢迎收听今天的《弟子规》，《弟子规》在开篇总叙部分，就告诉我们首孝悌，次谨信。就是说一个人必须首先学会遵守孝道和悌道。毫无疑问，孝在中国传统美德中居首位，可是悌为什么也如此重呢？孝和悌之间究竟是一种怎样的关系？而悌道在中国传统社会曾经起到了怎样重要的作用？关于如何履行悌道，《弟子规》又做出了哪些具体的要求呢？从今天开始，我们将会为您细细道来，讲解《弟子规》第三部分---出则悌。

出则悌。出，是指离开自己的家庭或者是指离开自己的家族。换句话说，就是要和别的人去交往，进行某种社会活动，就叫出。悌，原来的意思是指兄弟友爱。

出则悌一开始讲的是“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”这句话是出则悌的总纲领，意思是说作为兄长，对弟弟要友爱，而作为弟弟，对兄长要恭敬。兄弟和睦，孝也就体现在其中了。

我们知道，传统中国的家族意识非常强，往往一个家族的兄弟，举族同居。而且这个兄弟不是指一母所生的兄弟，更指的是叔伯兄弟、堂兄弟，整个家族是住在一起的，一起维持一个大食堂，而不是每家每户开小灶，这就是美德。如果要分炊，一般人家都认为，你们的家庭不和睦了，每人打小九九。如果要分家，那是天大的事情。周围的人就会觉得你这个家族有点怪，所以在中国古代是聚族而居的，一个家族几百口人住在一起。那么这样大规模的一种家族形态，家族人数如此之多，这个家族怎么管理？

讲求悌道，就是中国传统社会，维系无数庞大家族和顺、友爱的极大智慧。而被中国百姓传诵千百年的孔融让梨、赵孝争死等故事，也正是兄弟友爱、履行悌道的典范。那么在中国传统社会的大家族里，悌道究竟是如何得以体现的，又能够产生怎样巨大的作用呢？

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