《千家诗》七首经典时令诗，再美的风景，都不及诗中的深情

《暮春即事》

叶采

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

诗歌前两句写麻雀在书桌上漫步，柳絮随风飘落砚台，屋中似乎没有人的存在，是以动写静的手法。第三句写书室里其实有人，只不过因为全部心思都用于读书，以致屋内的一切动静都与他毫不相干。

最后一句“不知春去几多时”，进一步说明诗人读书如此用心并非一天两天的事情，除了儒家经典，连时间流逝与季节变换都不能引起他的注意。诗歌语言朴实，情趣盎然，将古代读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的专注神态刻画得十分生动。

《登山》

李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

这首诗是诗人官场失意遭贬时所写。第一句描写诗人抑郁的心情，第二句写诗人强打精神出去登山，暗喻他不甘消沉的心理。第三、四句写诗人在山中与僧人闲谈，心情逐渐开朗，感悟到人世纷扰，相对于世俗名利，寻到内心的平静与安宁才更为重要。全诗浅显易懂，却包含着深邃的人生道理。

《蚕妇吟》

谢枋得

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

南宋末年，朝廷对外屈服妥协，不思进取，终日沉湎歌舞，寻欢作乐。这首诗将蚕妇与权贵放在同一个时间里进行对比，一面写蚕妇生活的艰辛，一面写权贵们享乐之放纵，既表达了对底层劳动人民的深切同情，又对荒淫无耻的达官贵人们进行了辛辣的批判。

《伤春》

杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

诗歌的标题十分明确，这是一首伤春诗。诗人写自己身处病中，心中忧愁，明知外面一片大好春光却偏偏无法去欣赏，因此心中伤感。诗歌语言平实，情感自然，不仅表达了对春光流逝的惋惜，也隐隐抒发了内心的失意与苦闷。

《送春》

王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

这首诗写暮春时节的景象和诗人的内心感受。前两句写景，用花儿“落更开”和檐下“燕飞来”说明春光还没有完全消逝；后两句借景抒情，以拟人的手法写杜鹃啼血呼唤春风，表达了诗人对春天的留恋和对美好事物的执著追求。

《客中初夏》

司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

宋神宗熙宁三年（年），王安石在皇帝支持下实行变法，司马光竭力反对，因而被迫离开汴京退居洛阳，这首诗是在洛阳时写的。诗歌前两句写初夏雨过天晴的景色，引出后两句的主题。在诗人眼里，随风飘舞的柳絮象征着没有操守、人云亦云的小人，而君子就应该像始终坚定不移向着太阳盛开的葵花一样，坚守自己的信念。诗人托物言志，以葵花自喻，抒发了自己的政治情怀。

《晚春》

韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

与其他写暮春景色的诗作不同，这首诗没有表达惜春伤春的情绪，而是以拟人的手法，生动地描绘了花草树木在暮春时节争奇斗艳的情景，就连普普通通的柳絮和榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗歌语言朴素易懂，但胜在想象新奇，“知”“斗”“解”“才思”等拟人化的词语的巧妙运用，令人有耳目一新之感。