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中国人写诗讲究“诗言志”。这种说法出现很早，在《尚书·虞书·舜典》中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的记载。到了三国时期，陆机又提出“诗缘情而绮靡”。因此在古代文人的朋友圈中，赋诗一首要么言志、要么明理、要么抒情。和文以载道相似，写诗很少追求单纯的文字和音韵美，总要表达点什么，或者说总要赋予诗词以思想内涵，否则就显得很不上档次。

为了满足这种表达输出，“比兴”成为了重要的诗词表现手法。“比”就是打比方，对人或物做一个形象的比喻，以突出其本质特征。“兴”就是起兴，借助其他事物作为发端，以引起所要歌咏的内容。诗家们常常“托物言志”、“借物抒怀”，也就是描摹具体的事物特征表达自己的思想意识、情感寄托或者志向抱负。这个物可以是“山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜”，也可以是花草竹石山川湖海日月星辰。其中“月”就是千百年来骚人墨客最为钟意的“物”。

“比兴”是古诗最常用的表现手法

这大概是因为月球是离人类最近的星体。它有时候弯弯如钩子，有时候却又大又圆又亮，在不方便的日子里还会玩失踪消失几天。人们很早就发现月亮这些变化和自己的生活息息相关，比如物候、比如潮汐，比如……女人的心情。对于思想活跃、情感丰富的传统文人来说，这种多变的特征极容易引发丰富的联想——

从有先民始，月亮在人们的生活中一天都没有缺席过，物是人非而月亮亘古不变。于是就有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，就有“今人不见古时月，今月曾经照古人”。也因此有诗家探究月与人关系的起源，追问“江畔何人初见月，江月何年初照人”。

月亮高悬夜空，虽千里之隔也可举头共望，于是就用这个特点来思亲思乡思故土。杜子美写“露从今夜白，月是故乡明”，范仲淹说“年年今夜，月华如练，长是人千里”，而“海上生明月，天涯共此时”成为了统战工作“两岸三地一家亲”的煽情表达。

月亮有传说有故事。大李在诗中提到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。”小李则断言“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。古人不知月上有环形山，认为月影是桂树繁茂所致——“斫却月中桂，清光应更多”可是犯了错误遭到天谴的伐木工人小吴永远也砍不倒这棵桂树，因此我很疑心他是否真有“吴刚捧出桂花酒”的闲暇和闲心。

月亮有亏盈周期变化的自然现象。于是就有“三五明月满，四五蟾兔缺”的现象描述，还有伤离别的“恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”更有千古名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨。

月亮有个别称叫太阴，自然容易表达清冷、静谧、柔美、浪漫甚至淡淡的忧伤。比如“杨柳岸，晓风残月”、“人散后，一钩新月天如水”、“又闻子规啼夜月，愁空山”。反之，表达雄奇壮阔之美的豪放名句也很多——“月涌大江流”、“八千里路云和月”、“海上明月共潮生”、“明月出天山，苍茫云海间”等等，不胜枚举。

咏月还可以拟人化。“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”是落花有意流水无情的无奈；“举杯邀明月，对影成三人”是喝酒没菜把盏没伴的孤寂；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”是佳人离别锦书难托的惆怅。也可以用另类些的意识流写法——“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其实没有人真正知道李商隐想说些啥，但就是透着那么一种朦胧而华丽的谜之美感，摄人心魄，不能自已。

此外，咏月还能表现“明月松间照，清泉石上流”这样闲适的生活情趣，甚至在和尚中也有“无限老松秋色里，数声疏铎月明中”这样充满禅意的诗句。所以说，“月”在古代诗歌中有着指向明确且内涵丰富的文化意义。这些文化意义不断被充实和挖掘，自然在中国人心中形成了独特的“咏月”情结，因此出现了众多热衷于借月言志抒情的文人骚客。特别是在唐宋诗词繁荣时期，一些诗者创作出了咏月诗的巅峰之作，其中代表性人物是李煜、苏轼和张若虚。

擅长用月亮表达情绪的是南唐后主李煜。他不是个好君主，但绝对是个好词人。不过，也正是因为太愿意用诗词表达情绪思念故国，惹恼赵家人而掉了脑袋。李煜现存诗词中名篇不少，很多都以月亮寄托亡国哀思。例如：

月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”李后主成天睡不着觉尽想着这些亡国之恨，终于写出了招来杀身之祸的《虞美人》——“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”瞧瞧，就这词儿，真不能怪宋太宗赵光义动了杀机，搁谁当皇帝都得宰了他。你看人家刘阿斗就不写诗不抱怨，吃喝玩乐不思蜀，善终！

抑郁的李煜

苏轼的《水调歌头·明月几时有》是最好的中秋词，没有之一。虽然起句出自于李白的《把酒问月》，但整体的情景、格调和意境还是有很大的不同。比如开篇两人唠嗑的对象不同，一个是冰轮行空把酒问月，一个是不知玉兔何时来把酒问青天。东坡先生一生颠沛流离命运多舛，所以能喊出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样充满哲思的句子。而“但愿人长久，千里共婵娟”现在成了中国人在中秋节最真诚的幸福祝愿和最美好的团圆期盼——虽然被用滥了，但并不过时也不让人倒胃口。

洒脱的苏轼

最最牛牪犇掰的咏月诗是张若虚的《春江花月夜》。全诗九段三十六句写了15个“月”字，却一点不觉得拖沓累赘重复。四句一韵，结构严谨，字雕句琢，恢弘大气，形式与内容完美结合，从个人的生命体验上升到超时空的宇宙意识，确实是千古一绝唱，孤篇压全唐。这首诗在明嘉靖之前并不为人所熟知，沉寂达几百年之久。甚至直到今天，我们也不能确切地知道作者的生卒年份生平事迹。然而正如“人很话不多”相同的道理，张若虚以此孤偏横绝中国诗歌史，闻一多先生称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，这个评价一点也不过分！

孤篇横绝的《春江花月夜》

关于古代诗人的咏月情结大致就讲完了。其实我也写过“咏月”诗。那是两年前的八月半，我刚开始学习旧体诗词的时候，涂鸦了一首中秋诗，现在看来未免笔疏意漏，匠气十足。不过这首诗里化用了一些前人诗句，有兴趣的朋友可以猜猜看是哪些诗句呢？

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