今天这篇文章，我们继《三字经》之后，继续为大家带来《弟子规》的吟诵方法。
想要正确吟诵《弟子规》，首先要了解它的来源和功能。《弟子规》是清朝秀才李毓秀的作品。这个秀才李毓秀参加科举考试，多次不中后，放弃了仕进之途，致力于治学。
中国古代的教育里，有一个很重要的一个分支——礼教。礼教最早的记录是《三礼》，比如《周礼》、《仪礼》、《礼记》等等。在这一支的传承中，影响最大的是程朱理学，它以朱熹为代表。朱熹写过很多关于蒙学的论述文章，最主要的一本书是《小学》。朱熹的《小学》中，很多的理论来自于《周礼》。李毓秀的《弟子规》中，很多言语表达来自于《小学》。这是《弟子规》的传承。
弟子规大概在孩子们的三岁到六岁、八岁的这个阶段，要读蒙学，学礼仪。在古代著名思想家朱子的观念中，孩子如何能成为正人君子呢？首先就是要从生活习惯开始，从小要养成良好的生活习惯，包括自己的卫生习惯、待人接物、处理事情、与人打交道等等各个方面。不论原因，最重要的是先让孩子们形成习惯，习惯成自然，慢慢渗透、内化，洗涤心灵，使他成为一个正人君子。
所以《弟子规》的目的就是，通过养成良好的生活习惯来行成一个人的良好的品格。
《弟子规》是属于蒙学这个阶段的，所以叫童蒙养正。当然，儒家并不是只有朱熹这一种学派。陆王心学的儿童教育理念就与朱熹不同，甚至可以说是截然相反的。朱熹是从外向内，陆王心学是从内向外，主张开发心性，要开发童心性情，致良知。
朱熹可能有读者会问，这两种方法哪个是正确的呢？其实二者无所谓正确与否，作者在这里也只是阐明儒家蒙学教育的传承关系而已，不分高下。
学好《弟子规》，要特别注意的一个问题，《弟子规》是蒙学。在古代，他的教育对象是三岁到八岁的孩子。
“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”面对三四岁的小孩子，最多就是让他去洗个手、擦个脸，遇见人打招呼。在这个时候，完全听从父母的教导，有什么不好的么？但是，如果拿这一套去要求成年人，那就要好好地思考一下了。
《弟子规》里面讲到，“入则孝”。孝到底是什么呢？
孝经在传统儒家经典《孝经》中，就是对“孝”这个问题进行明确的阐述。在《孝经》的《谏诤章》中，曾子问孔子：“若夫恭敬慈爱安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”
这句话的大概意思是，曾子问孔子说：儿子听从父亲的话，算不算孝呢？
孔子是怎么回答的？孔子连说了两遍，“是何言与？是何言与？”可见他是十分严肃的在质问曾子，表明要搞清楚父亲说的到底是什么话。
孔子解释到，“从父之令，又焉得为孝乎”。如果一位父亲做错了事，或者他命令你去做件坏事，你也去做吗？正确的做法是要去谏诤。如果让你的父亲陷入不仁不义之地，是更大的不孝。
关于《弟子规》的吟诵，也要注意“依义行调”的问题。要自己思考“弟子规”，“圣人训”这里面谁要读的低一点，谁要读的高一点。当然，在这个问题上，也没有正确的答案。
孔子看到这里，感谢您的阅读。我是小编黎琳。如果喜欢的话，别忘了给我们点赞，或者分享给更多的朋友看到哦~
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