“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”蒋捷这首《一剪梅·舟过吴江》，不仅抒发春去难留的惆怅之情，还巧借樱桃叹时光飞逝。在五代、宋元交替之时，那些带有去乡怀国忧伤情结的词，最有代表性是李煜和蒋捷的词作，成为那个时代最打动人心的文字。

公元年（宋太祖赵匡胤开宝八年）十二月，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。次年春天，李煜被押送到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。

《临江仙·樱桃落尽春归去》作于开宝八年（）初夏，是他在北宋都城汴梁城中的悼国之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。

李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》：樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。

樱桃落尽，春天已经离去，只有那蝴蝶还翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼，倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。

人群渐渐散去，小巷一片冷冷清清，只见袅袅残烟草色不清。炉里的香烟随风轻轻摆动，闲绕着香炉上的凤凰绘饰。但见她愁容满面拿着罗带，回首往事只觉仇恨绵绵。

《礼记·月令》记载“仲夏之月，天子以含桃（樱桃）先荐寝庙。”《汉书》记载“惠帝尝出游离宫，取樱桃献宗庙。”李煜此时，宗庙莫保，樱桃难献，而樱桃又随“春归去”而“落尽”，伤逝之感良深。

这首词巧于用典，用《礼记》、《汉书》天子取樱桃献宗庙的典故，写主人公独处伤怀，春怨无归的怅恨、无奈之情。虽然樱桃、蝴蝶、杜鹃等都是春夏之交的景物，但另有深意，“樱桃落尽”和“子规啼月”都是用典，意寓是用樱桃难献宗庙、杜宇失国的两个典故，写伤逝之情、亡国的预感。

蒋捷，南宋词人，公元年（宋度宗咸淳十年）中进士，成为南宋的最后一科进士，但还没来得及任职，南宋灭亡。

公元年，元灭南宋，一个时代走到了末世。南宋覆灭后，蒋捷，作为一个南宋的遗民，山河破碎，深怀亡国之恨的蒋捷，不愿入元朝为官，辗转异乡，生活落魄，一无所有，饱经风霜忧患，流浪飘零于太湖之滨姑苏一带。

公元年春，南宋消亡之初，词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，表达自己内心的思乡和伤国之情写下这首词《一剪梅·舟过吴江》。

蒋捷《一剪梅·舟过吴江》：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌，大致作在南宋亡后蒋捷飘零于姑苏一带太湖之滨的阶段。

这里是山柔水软的江南秀丽地，他乘船经过吴江，见春光正好，却莫名地生出无限悲凉。离乱颠簸，羁旅天涯，那份苦楚不是春光可以消逝的。明艳的春光，对照凄楚的神魂，春深似海，春愁似海。

身为游子，彷徨四顾，前程茫茫，时光空抛，有家难归，有家难归的游子置身在此境地里，怎能不莫名惆怅呢？

在人的一生中，聚散离合，浮沉起落，花谢花飞，潮起潮落，可以成愁。但是，这些愁与国破家亡之愁，绝不可同日而语。

南宋虽然偏安苟且，但至少还有江南烟雨，可以浸润诗情画意。可是如今，旧时物是，亭台楼阁，都只如云烟。“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。”多美的江南春色，可是漂泊之人在这里，却是风雨交加，凉意直透心间。风景再好，也没有好心情去欣赏。

“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。”天涯漂泊之人，最渴望的，永远是归去故园，多么希望能够立刻回到故里，洗去尘埃，调笙焚香。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”芭蕉叶绿，樱桃果红，季节轮回变换，年年如此。人生就是一场匆忙的旅行，还没有看够风景，已在别处天涯，还没有体味清闲，已是鬓发苍苍。

《一剪梅》词牌，有叶六平韵和逐句叶韵两种写法，这首词用了逐句叶韵的格式，读起来更加铿锵悦耳。《一剪梅》词牌的特点是在舒徐（七字句）与急促（四字叠句）的节奏较整齐的交替中显现动人的音乐性，而且往往突出画面的重叠或心境的重叠。蒋捷这首《一剪梅·舟过吴江》表现手法更为丰富，词中逐句押韵，读起朗朗上口，这首节奏感极强的思归曲，读后让人有“余言绕梁，三日不绝”的意味。

南宋亡国后，蒋捷许多词作，都表现出怀念故国的心情，抒发了丧失山河之恸。