《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，是古代的一部儿童启蒙作品，内容涉及到生活起居，衣服纽冠，行为仪止，道德品性，处世之道，堪称一部古代道德教育！

全文共句，个字，分为七个主题，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成

第一部分内容，入则孝

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

一直到

丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

《弟子规》是学生的生活规范，是依据古代先生们的训示和教诲编定而成。

他教导我们，作为学生，我们首先要做到孝顺父母，尊敬兄长。

其次做事要严谨，要守信用。

我们要平等友爱地跟身边的每一个人相处，主动去接近那些品德品质高尚的人，如果有多余的时间和精力，就多看书，多学习，多充实自己！多么正能量的书呀！为什么那么多人抵触他？

在我认为，《弟子规》是教育人在儿童时期建立一种观念，这种观念就是从小孝顺父母，尊敬长辈，懂礼仪，懂礼貌，好好学习，好好读书，天天向上的启蒙书，没有那么大怨恨吧！

但现代的人抨击他是不好的，腐朽的，应该鄙弃的传统经典，特别是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。他们认为是在培养人的奴性，全都听父母的，就会让人愚蠢，愚顺，愚衷，没有自己独立自主意识的发展方向，评论就是一锅老鼠屎！

太偏激了，太绝对啦！

其实一本书，都有它好的，也有它坏的一面，就看我们怎样阅读，怎样理解？

“首孝悌，次见闻”，这是儒家文化所提倡的第一点，也是一切道德和爱心的根源，更是我们为人处世的根本！

从小教育孩子，孝顺父母，听父母的话，何错之有呢？

凡是人，如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；

子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。

自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。

父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

这是多么正能量的观点，我们为什么要去批判他，不明白，不理解，不懂！

不管世人如何地抨击他，如何说他内容腐朽，如何说他内容陈旧，如何地说他教条主义，但是他在我的心里，真正是一本好书，真正是一部好的启蒙作品，我会让我的孩子从小去读的！