在古人的眼中，月亮代表着亲人和故乡，梅花象征着坚强和高洁，黄鹂寓意着美好的春天……这便是他们眼中的诗意世界。

古人眼中的诗意之美，你了解多少？

杜鹃

杜鹃，又称杜宇、子规、蜀鸟等，是中国传统文化中的重要意象之一。

在古诗词中，杜鹃被赋予了丰富的象征意义和情感内涵，成为了许多文人墨客表达情感、寄托哀思的象征。

杜鹃的鸣声异常凄切，常常引起人们的悲伤与思乡之情。

古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

诗人通过即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

——唐·李白《子规》

子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。

李白在蜀国时期曾经听说过子规鸟凄凉的鸣叫声，而在他来到宣城的时候，再次看到了盛开的杜鹃花。

这种景象引发了他对于故乡的深深思念。子规鸟，在这里象征着深深的乡愁。

万壑树参天，千山响杜鹃。

——唐·王维《送梓州李使君》

千山万壑之中，到处都是参天大树，到处都是杜鹃的啼鸣声。

传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血，故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”

——宋·王令《送春》

那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。

又闻子规啼夜月，愁空山。

——李白《蜀道难》

又听见月夜里杜鹃声声哀鸣，悲声回荡在空山中愁情更添。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

——唐·李贺《老夫采玉歌》

夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。

杜鹃在古诗词中也被视为忠贞与执着的象征。

传说中，杜鹃是蜀帝杜宇的化身，为了表达对亡妻的思念之情，化为杜鹃鸟，终日悲鸣。

这一典故深入人心，成为了中国古代文学中表达忠贞与执着情感的经典意象。

古诗中也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

——南宋·文天祥《金陵驿》

诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心。

鸿雁

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

鸿雁还是书信的象征，古代有雁足传书的典故。相传，鸿雁可以替人传递书信，“雁信”“雁书”，往往代指书信。

鸿雁西南飞，如何故人别？

——王勃《寒夜思友》

鸿雁也往西南家乡方向飞去，我为什么却与朋友轻易离别？

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

——唐·王勃《蜀中九日》

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得。鸿雁为何还要从北方来。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

——唐·卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

朔雁传书绝，湘篁染泪多。

——唐代·李商隐《离思》

朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。

蝉

蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去。

死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着傍晚的长亭，一阵急雨刚停住。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。

燕子

燕子，作为中国传统文化中的一种美好意象，常常被古代诗人用来表达情感、营造意境。

在古诗词中，燕子不仅是一种鸟类，更是代表着春天的到来、生命的延续和离别的思念。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——晏殊《浣溪沙》

那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。

燕子来时新社，梨花落后清明。

——宋·晏殊《破阵子·春景》

燕子飞回来的时候正赶上春季祭祀的日子，梨花落去之后又迎来了清明。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

黄鹂

黄鹂又名黄莺、仓庚，羽色鲜黄可爱，鸣声清亮婉转，常常出现在歌咏春天的诗里！一般代表着轻快、喜悦的感情。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

——晏殊《破阵子》

几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。