公益中科 https://m-mip.39.net/news/mipso_6213625.html64篇高考场景式默写（高中篇）（一）《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学弗成以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故门生无须不如师，师无须贤于门生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”见解类似。
3．荀子在《劝学》中说，正人须要始末精深研习来擢升自己的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提议了全文的中央论点，即“学弗成以已”。在背面又阐述了研习要孜孜不倦的句子是：锲而舍之，朽木不折；坚定不移,金石可镂。
5．强调正人并非有何不同，不过长于借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。
6．强调梦想不如研习的一句：吾尝整天而思矣，不如斯须之所学也。
7.在文中强调研习理当用心专心，而且从正面设喻，指出纵使像蚯蚓那样矮小，假设用心专心也会有所成的句子是：蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮阴世，用心一也。
（二）《自在游》
1.在《自在游》中刻画大鹏照样有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子·自在游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来阐述“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.做家举事实生计中的很小的什物也须要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，形势地阐述任何事物都有所仰仗的句子是：野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。
4.举事实生计中的实例，始末舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来阐述大鹏鸟的飞舞对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从玄妙莫测的刻画后接着以事实社会的四种人的详细描画，文中刻画四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.做家提议自己的见解——“无所待”才是真实的自在的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，至人知名。
7．文中对天际的颜色成因举行了寻找，并发出了疑难的两句是：其厉色邪？其远而无所极端邪？
8.文中写宋荣子看淡了人间的荣辱，不会由于外界的评估而越发努力或懊丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏始末一系列的打算本领“图南”以后，蜩与学鸠始末形势地描画自己在林中航行和歇息的状态来讥笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其特殊寓意，明白自己所说的先生不是指启发教练的句子是：彼儿童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面举行对照，攻击“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种结局，并用一个反诘句估计至人更圣明，愚人更呆笨的起因的语句是：至人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？
3.本文觉得子择师和自己不从师做对照，韩愈直接点明自己的立场，觉得云云做，终究致使的结局是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈觉得先生的职能是：师者，因此传道受业解惑也；择师的规定是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生瓜葛是何如的：是故门生无须不如师，师无须贤于门生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。
6.《师说》中士医生之族耻学于师的起因：彼与彼年相若也，道如同也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（四）《阿房宫赋》
1.昔人写文章时时借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦覆灭的教导批判唐敬宗广建宫室。
2.始末阿房宫的兴毁提醒秦王史册教导，文中说：“秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。”
3.不汲取阅历教导让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
4.《阿房宫赋》中做家泼墨称心，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔绝天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感应写宫内歌舞盛况。既因而歌舞之纷纭烘托宫殿之浩繁，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春景融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用颠倒式的暗喻。以华丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又形势。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人惊诧，再呈现本质，评释起因，使读者追念更为剧烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广泛的史册布景上引出阿房宫的修筑，又起到了覆盖全篇、示意宗旨的效用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最广泛的民气人性的角度，阐述民气没有差别，都寻觅美丽开心、都想念家小，对秦管辖者的残民以自肥做了有力的攻击的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是设立在对群众的盘剥和篡夺之上的，而且还奢侈无度的语句是：怎么取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中结尾归纳，六国和秦国的覆灭都是由于不修自己，作茧自缚，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》
1.写江上水汽布满，江水坦荡无边和远处天涯相联的句子是：白露横江，水光接天。
2.归纳了曹操队伍在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗帜蔽空。
3.叙写江水流失却长期长流不休，玉轮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如此，而何尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高深的本领刻画动人的音乐：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中感喟“人生急促，人很眇小”的句子是：寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。
6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽兴享受，无人抑遏，无穷无穷的句子：取之无禁，用之不休。
9.写指望与仙人订交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱游，抱明月而长终。
10.写玉轮腾越后，对游人依依留恋，眽眽含情，实则是游人对明月的喜欢的句子：
少顷，月出于东山之上，踟蹰于斗牛之间。
11.写稿者在江面上自在飘舞，宛如是在浩瀚的六合间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。
12.写稿者引吭呐喊，吟咏古代咏月的诗歌，命令玉轮航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.刻画秋江的开畅和清澄，也恰巧呈现做家欣然骄傲的情绪的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写宾客箫声之哀悼幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，一直如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感应来卓绝箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以玉轮做比，刻画人间万物变动的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从稳定的角度，描画人与万物的瓜葛：自其稳定者而观之，则物与我皆无穷也。
18.文中通知咱们他人的东西虽小也不能占领：苟非吾之总共，虽一毫而莫取。
19.写稿者涟漪江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20.写稿者与同伴于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比方的修辞本领，感喟咱们限度在乾坤间性命的片刻和私人的眇小的句子：
寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。
22.刻画骚人行舟的感到，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。
23.骚人在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的惦念：渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。
（六）《诗经·卫风·氓》
1.写女子在无法下与先生约订婚期的句子是：将子无怒，秋觉得期。
2.用动物比方女子不要沉溺恋情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不睬解的句子是：手足不知，咥其笑矣。
4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。
5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.始末写桑叶凋谢喻指女子岁月逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上瞭望心上人，见到心上人后前后做为不同的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8.写女子追念小时分与氓游玩游玩的开心场景的是：总角之宴，说笑晏晏。
9.写女子为人妇后朝夕费力做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣
写先生变动无常，厌旧喜新的句子是：士也罔极，二三其德
10.女子总述自己得出的生计阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
11.女子讲明自己可怜生计的感应和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.讲明文中女子盛情、和顺的句子：既见复关，载笑载言。
（七）《离骚》
1．《离骚》一文中以浩大的胸襟，对浩大做事群众寄托深深怜悯的语句是：长咨嗟以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽倾心良习束缚自己，几许年照样遭到贬黜的两句：
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”骚人直抒胸臆、表白心志写自己对美丽德性的寻觅，至死不改。
4.《离骚》顶用香草做比方阐述自己遭贬黜是由于德性尊贵的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5．骚人悔怨楚怀王蒙昧迷糊，轻信坏话的语句是：怨灵修之浩瀚兮，终不察夫民气。
6.《离骚》中讲明自己遭到不刚正应付的起因之一是在上位者的谬妄的两句：
怨灵修之浩瀚兮,终不察夫民气。
7.《离骚》中讲明自己由于德性美丽而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中讲明自己所处的社会从来即是长于投机倒把，违犯规则的近况的两句：
固时俗之工细兮，偭规则而改错。
9.《离骚》中讲明那时社会中的人们违犯规定，把苟合献媚他人奉为信条的两句：
背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。
10.《离骚》中讲明做家在暗淡混乱社会中郁闷落魄，穷途末路的两句：
忳郁邑余坎坷兮，吾独困苦乎此时也。
11.《离骚》中讲明做家宁肯死去，也不会和世俗小人相同媚俗取巧的两句：
宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方阐述自己绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自宿世而当然。
13.《离骚》顶用周围不投合阐述自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
14.《离骚》中讲明做家对峙清洁为正途而死，也因而古贤为楷模的两句(讲明自己追慕古代圣贤，宁死不失公理)：“伏清洁以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈盘曲婉表白自己懊悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表白趁沉失路未远，连忙回到正途的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原始末自己出仕后骑马来到长满兰草的水边和长满椒树的山岗讲明自己从朝廷隐退为了素养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉休憩。
18.《离骚》中屈原讲明自己在野中被责备，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花讲明自己要素养自己的两句：制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。
20.《离骚》中屈原讲明纵使没有人懂得自己也无所谓，唯有自己心里买好就能够的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中屈原始末加高自己的帽子和佩戴讲明要使自己魄力越发朴直的两句：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原讲明人各有各的意思，而他穷其毕生寻觅美政的两句：
民生各有所乐兮，余独好修觉得常。
23.《离骚》顶用反诘句讲明屈原纵使受挫也不会改观自己打算的两句：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
24.《离骚》中讲明自己纵使佩戴芳草和玉佩，然而自己光彩纯粹的德行没有折本的两句：
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
25.呈现骚人伤时感事、喜欢故国的诗句：长咨嗟以掩涕兮，哀民生之多艰。
26.呈现骚人对峙真谛、委身梦想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.呈现骚人嫉恶如仇、不尴尬为奸的诗句：宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。
28.呈现骚人正直不阿、一身浩气的诗句：伏清洁以死直兮，固前圣之所厚。
29.呈现骚人守身如玉、自我完美的诗句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。
（八）《蜀道难》
1．《蜀道难》的宗旨句是：蜀道之难，难于上上苍。
2．《蜀道难》中袭用夸大修辞法子，写出秦蜀之间崇山叠岭、弗成胜过的句子是：
西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。
3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险排场的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4．袭用夸大极言山岭之高、悬崖之险，衬着危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚悬崖。
5．虚写衬托呈现蜀道的雄奇险恶的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。
6．讲明史册长久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。
7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀处所言咏叹点出宗旨，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”袭用夸大的本领示意自古以来秦、蜀之间少见来往。之因此如许，即是由于“西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅”，进一步讲明秦、蜀之间为高山峻岭所抵挡。
9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其添补了放恣气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。”
10．李白在《蜀道难》一诗中，袭用传奇、夸大、烘托的本领来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。”
11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人艰苦的步履、惊恐的神采的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。
12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬着了旅愁和蜀道上空寂凄怆的处境氛围。
13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，再有更为奇险的风物。骚人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚悬崖。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石摇荡、山谷空鸣的场景。
14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险峻，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表白了对国是的忧郁与关爱。
16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上上苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们宛如也感应到了骚人对功业难成的一声叹气。
(九）《登高》
1．杜甫毕生落魄，常堕入病痛独立之境，《登高》一诗对此都有直接描画，这些句子是：
万里悲秋常做客，百年多病独登场。
2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独登场”的感触，表达了流浪他乡．老迈体衰的惋惜之情，也蕴藏着与性命的虚弱倔强反抗的精力。
3．由高到低，写骚人所见所闻，衬着秋江风物特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4．写了望所见，用逼真之笔刻画凄冷江色和长江魄力的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
5．用落叶和江水表达韶华易逝．洪志难酬的伤感的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
6．场景融合．意境豪宕，极写自己羁旅之愁和独立之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。
7．道出郁积诗民气中的自己之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是：
艰苦苦恨繁霜鬓，落魄新停浊羽觞。
8．本诗的宗旨句（呈现骚人忧国伤时）的句子是：艰苦苦恨繁霜鬓，落魄新停浊羽觞。
9．杜甫《登高》中为咱们创办了一副魄力澎湃的长江秋季图的句是:坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
10．杜甫《登高》中集结呈现了夔州秋季的模范特性的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。后人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（十）《琵琶行》
1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比设想。
2．刻画琵琶女夷由未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3．同是天涯沉沦人，相遇何须曾认识。是全诗的宗旨，更是骚人与琵琶女情绪的共识。
4．刻画琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑卓绝刀枪鸣”。
5．既嘱托秋季的布景又蕴藏分开之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（十一）《锦瑟》
1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的追思的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。
2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它呈现的这类可望弗成即的梦想境地代表的是骚人统统的感情。
3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4．《锦瑟》一诗中回环盘曲地表白了自己的惋惜苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
此情可待成追思，不过那时已怅惘。
（十二）《虞佳人》
1．李煜的《虞佳人》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的抑塞劈空倾注下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几许。这个中见谅六合的永远和人生的片刻无常之意。
2．李煜的《虞佳人》一词中隐晦地呈现出李煜对人生颓废的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。
3．李煜的《虞佳人》一词中呈现词人在永一直止消逝的韶华当前感触无穷，同时放笔呼号，发出一声沉重的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
4．李煜的《虞佳人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
5．李煜的《虞佳人》一词顶用对照本领，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。
6．李煜的《虞佳人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷悔怨的感喟的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。
7．李煜的《虞佳人》一词顶用比方．夸大．设问本领写出愁思的多与广博的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。
8．李煜的《虞佳人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的感景象象化的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。
9．李煜的《虞佳人》一词中将事实与已往对迩来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。
10李煜的《虞佳人》把笼统的情绪形势化，写愁的多与绵绵继续的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。
（十三）《念奴娇·赤壁怀古》
1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“言笑间，樯橹灰飞烟灭”，刻画了周瑜的豪气勃发。
2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，袭用比方修辞刻画赤壁古战地的险峻局势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既点题，又为周瑜进场创办声威的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风致人物。
4.详细刻画“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
5.表白骚人豪宕之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位知名的史册人物不由感喟的两句：千古山河，好汉无觅孙仲谋处。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感喟东吴谁人富强的形势，孙权谁人好汉、风致余韵，都始末了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风致总被雨打风吹去。
3辛弃疾称赞刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。
4.写刘裕的儿子刘义隆疏忽举兵北伐，结局吃了败仗，张惶南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。
5.词人借史册暗射事实，说南宋的失利，金人的南侵，国度的羞耻跟着韶华的流失，而逐渐地被人们忘却了的句子是：可堪回想，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故，讲明自己显然老迈却照旧洪志犹存，指望可觉得国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？阐述:高中语文研习助理整治自网络，版权归原做家总共，欢送转载分享到友人圈！你的分享是对咱们最佳的激励！预览时标签弗成点收录于合集#个
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