由于历史的特殊性，两宋时期的爱国诗人很多，众人所知的辛弃疾、陆游、苏轼等，其中陈与义也是两宋时期的爱国诗人之一。陈与义的诗词有自己独特的特点，他的词风近似于苏轼，风格委婉秀丽，如“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆”；而诗歌则比较靠近杜甫，浑厚悲壮、沉郁顿挫，如“故园便是无兵马，犹有归时一段愁”。

陈与义的诗词可划分为两个阶段，以金兵入侵中原为分界线，前期主要是描写流连光景及个人的生活情趣，后期多为国破家亡的亡国之痛以及漂泊颠沛的思乡感伤。因有着与杜甫相似的经历，陈与义风格与杜甫尤为接近，后期的爱国诗歌更是一笔宝贵的文化财富。

南宋诗人对南宋朝廷都有一种无奈，所以在他们的诗中都隐藏着亡国之痛以及思乡之情。陈与义的《送友人归京师》同样不例外。

送友人归京师

宋朝·陈与义

门外子规啼未休，山村日落梦悠悠。

故国便是无兵马，犹有归时一段愁。

“门外子规啼未休，山村日落梦悠悠。”首两句当中有个重要的意象“子规”，子规又名杜宇、杜鹃或布谷，具有丰富的情感含义，诗歌当中选用的称呼不同，则情感表达也不同。本首诗歌当中选用“子规”，谐音子规，往往是用于唤起游子的思乡思归情绪。先通过子规换起思乡之情，又通过日落之后的魂梦，加深了陈与义对故乡的怀念，满心惆怅痛苦。

“故国便是无兵马，犹有归时一段愁。”这两句是一种有家难归与沦为亡国奴的凄苦沉痛。“便是”含有一种让步关系，可以强化诗歌中的情感，使得陈与义复杂的情感宣泄的淋漓尽致。故乡战火喧嚣，即使是“无兵马”存在，也以成了他族的领土，有家不能归莫过于此。这两句采用了以退为进的写法，可见“便是无情也断肠”，情感渲染的更加沉重畅快。

根据诗歌的内容，可以发现这是陈与义后期的作品，宋词已经南北分裂，归期不可期。诗中不仅表达了陈与义的思乡之情，更有亡国之痛，情感复杂，特别是送友人离去，还蕴藏这离愁，伤感之情溢于言表。