初读《蜀道难》，我只把这首诗看作讴歌祖国大好河山的写景诗。读得多了，我渐渐读出了不一样的味道。

诗歌第一段有一个神话传说“五丁开山”。

“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

五丁为何要开山？显而易见，加强古蜀国与外界的交流。

从“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”等句，可以看出古蜀国历史悠久，与世隔绝，人烟稀少。古蜀国想要获得发展，只需增加与外部的交流，然而古蜀国周围是什么呢？

“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”

诗人用“鸟”“太阳神的车驾”“回旋的急流”“黄鹤”“猿猱”等事物告诉我们，古蜀国周围有高耸入云，险峻难行的蜀山。

古蜀国的百姓无法像愚公那样将大山移除，就只能从蜀山中开辟蜀道。

在如此闭塞的社会中，这样险峻的高山里开辟出蜀道，何其艰难！但古蜀国的百姓做到了。

在我看来，古蜀国百姓是一群不惧艰险，勇于冒险的开拓者。而李白生活的大唐也是一个具有开拓性的国家。

首先，大唐实现了版图的扩张。

在中国历史上，大唐首次将东北三省全境纳入中国版图。

大唐支配中亚的绿洲地带，一度建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达万平方公里。

其次，大唐实现了经济繁荣。

古代农业社会，经济繁荣有两个非常重要的指标：土地和人口。

开元盛世前后，在耕地面积上，大唐人均占有达9亩多，远远超过中国今日的平均数1.4亩。这意味着大唐可以养活更多的人。而大唐的人口也飞速增长了。受隋末战争影响，唐初的人口总户数为多万户，到大唐中期，增长到多万户。

人口增加了，人民的生活质量却进一步提升了。杜甫的《忆昔》一诗中“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”四句就非常生动地展现了大唐的富庶。

可以说，正是“五丁开山”这样的开拓精神，铸就了大唐的伟大。

诗歌第二段讲了一个历史传说中的人物“杜宇”。

“又闻子规啼夜月，愁空山。”

在诗歌中“杜宇”是一个特别的意象，也是一个特别的人物。作为一种鸟，杜宇有很多别称。子规、杜鹃、望帝、布谷鸟。在诗歌中它无论以何种名字出现，总是带着愁绪和哀怨。

为什么呢？因为杜宇这个人不简单。

传说杜宇是古蜀国的开国君主，参与过武王伐纣的战争。称帝后，他的封号是望帝。杜宇一生心怀天下，关心百姓。

晚年，蜀地洪水为患，百姓不得安身，杜宇便请丞相鳖灵治水。水患平息后，杜宇感念鳖灵治水之功，把帝位让给了鳖灵，自己则隐居西山。

然而，自他退位后，国内谣言四起，污蔑他让位是为了掩盖他与鳖灵妻子的私情。

古人的道德感普遍比现在的人强。不像现代的一些娱乐明星各种爆自己私生活的猛料来博得

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