七绝出行探亲有感

暇日江城又广州，莱衣戏彩岂风流。

驹尘十载惭无梦，已负高堂两鬓秋。

吾寓所于江城，双亲则居广州。只能在周末或节假日偶尔抽空探望，故吟成此诗。“莱衣戏彩“并不是风流，而是对不能在双亲面前侍奉的无奈。

《艺文类聚》卷二十引《列女传》：相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。后遂用“彩衣娱亲”为孝养父母之典。三国魏曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，綵衣以娱亲。”

七绝上火，要怎么办？

羹汤浓淡理谁参，上火舌头渐不堪。

绿豆沙凉茹饭佐，凉瓜新炒苦中甘。

最近上火，舌头都有溃疡与疼痛，如何降火？煲点绿豆汤来下饭？还是炒点凉瓜来下下火？生活中何事不能成诗，只能在于你能不能发现，能不能概括提炼罢了。诗词就在你身边，就在你的不经意的生活细微处。

七绝茶庵夜色

茶庵寺外水黄昏，明月初升入院门。

何处夜蛩鸣不住，帘风一线葬花魂。

茶庵的夜色还是很幽美的，处于白水带山脚，边上有荷塘与龙溪，再稍微远处则是西江流过。明月初升，好似从院门上入来，一派幽静。不知哪儿的蛩声起伏，更显凄清。一阵微分吹过，窗帘摇曳，落花悠悠飘过。”葬花魂“有一种道不明的情绪，只能意会不可言传。

七绝天涯月

君向北边我向南，春风轻折柳褴毵。

流星一刬天涯月，两处冰心各自参。

你在地北，我在天南，只有春风各自摇曳柳树，柳絮飘飞。《古尊宿语录》卷六：“抖擞多年穿破衲，褴毵一半逐云飞。”。

蓦然回首，或许有流星划过天涯之月。惟有剩下天南地北的两颗心在各自品味与思念。

七绝叱石山游赏其一

悬萝水石斗清奇，欲洗山花客有诗。

吟尽红尘了禅骨，此间何羡武陵溪。

叱石山为江城近郊一处名山，传说当年黄大仙叱石为羊，故此得名。山上有一故寺，名叱石寺。从寺后往上走，有一块岩石，上有清泉泯然流出，曰：一洗红尘。此处相对清幽，故此尾句有”何羡武陵溪“一说。

七绝叱石山游赏其二

野径行吟转绿阴，游蜂胡蝶费追寻。

忽然苔壁分流水，一洗红尘梦更深。

在野径边行边吟诗，忽然转过一片绿荫，或许游蜂胡蝶都寻找不到你了呢。只是蓦地抬头，看见前方苔壁上有一方泉水流出。原来这里就是”一洗红尘“哦。只是，红尘真的能洗去么？或许，不但没有洗去，反而红尘的梦会更深呢。尾句有深意。

七绝落花

残红冷眼雨风吹，肯负繁华春压眉。

蝴蝶枝头多少梦，飘零之后质于谁。

这首是以落花的视角来写，在手法上相对独特，情感上略有不屈与无奈。第二句与第四句写的相对直接，亦主要是为情感宣泄罢了。

七绝黄昏烟月

过眼浮花更一程，春山何处涨春声。

子规啼尽黄昏雨，杨柳梢头烟月生。

一二句略带人生情绪，”过眼浮花“或许是在感叹自身青春，而第二句的何处，则略点迷茫。故此，前二句既是描写眼前景，也是暗喻自身。

三四纯粹写景色，子规，黄昏雨，柳梢，烟月，组成一副很恬静的春夜画面，但这种画面是有一种淡淡的哀婉的。此种情绪，读者可自会，可从景色中感受到。

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