“孝顺”的真正含义是什么？康会长细讲《弟子规》第十六集（中）▲康老师细讲《弟子规》第十六集（中）康会长细讲《弟子规》精彩节选什么是孝？就是内心顺，不是总反对谁，谁说话你就冲人几句，一定要顺，这个顺，我们体会体会，我最近学《弟子规》“入则孝”这一部分，我对“顺”这个意义有了一些理解，我知道“顺”的好处。为什么有人学了传统文化还是没有改变命运？你看他做的很好，做事也不懒，也很认真，那为什么不能改变命运？原因就是不顺，他外表是强迫自己装的，内心并没有变化。要知道“顺”是顺于心，也就是说传统文化儒释道三教全是心性之学，你要在内心上下功夫的。要心顺，心丝毫没有逆，没有讨厌别人，没有抱怨，要内心顺从，你内心顺了，自然而然你就能尽到你自己的本分。在学校里我们的本分是什么？我们是学生，要听老师话，老师的教诲，老师对我们的批评要接受，这就是学生的样子。那么我们又是小辈，又是学生又是小辈，又是儿女，又是弟弟，又是下级，好几个身份我们都要尽到。对父母来讲，我们很多人都是儿女，对老师来讲都是学生。所以说要听话。什么是听话？说实话，我以前不明白为什么要听话？后来学传统文化了我才深刻理解，但是要让听话，就要知道听话的好处。我们作为老师，必须把这个听话的好处讲清楚，讲明白。其实就是我们做到听话就是顺。听话从哪学来？从父母那里学来的。听父母话，我们才能听老师的话，才能听长辈话，在社会上才能听上级领导的话，跟朋友交往才能听朋友的话，全是这么来的。如果你根本就不能听父母的话，你到社会上能听你上级领导的话吗？你能听朋友话吗？夫妇两个，你能听丈夫的话，能听妻子的话吗？不能啊，你不能听话就不是“敬”，不敬的人就很无理，无理的人，心里没有尊敬的人，这个人一生想过好日子，很难啊！因为他没有敬，他会肆意妄为，他会为所欲为什么都干。等着他的就是灾难、痛苦没有别的。“不逆于伦是之谓畜”这叫蓄也就是孝，孝者蓄也，是故孝子之事亲也。一个孝子侍奉自己的双亲，“双亲”指的就是我们的父母。什么是道？“生则养，没则丧；丧毕则祭。”父母在世时要孝养，我们在《弟子规》当中的《入则孝》篇也讲过：“养有四种：养身、养心、养智、养慧；养身就是照顾父母，让她生活上不缺乏”。在《弟子规》上讲就是：“冬则温，夏则淸；晨则省，昏则定”。这一部分就是养父母之身，对小孩子讲呢，就是孩子还小，没有收入，他不可能给父母金钱，只能在身体上给予照顾。在自己尽心上，给以父母帮助。那么成年人，我们有收入了，我们有能力了来奉养父母。那就是他在物质生活上不可以缺乏，而且让父母高兴。“养”生则养，养身、养心，养心就是什么呢？“出必告，反必面；居有常，业无变”这一部分。就是不让父母忧心，如果你虽然在生活上给父母照顾的很好，但在平时做事时常常让父母为你担心，这也是不孝，你没有做到养父母之心。当然，这只是给大家说这个道理，但是现在父母好像不理解你，比如说我学习传统文化，父母不理解，你学它干啥？以后生活怎么办？这是父母错误的观念，父母不理解。那错误的观念怎么对待呢？接下来有就是养父母之慧这一部分，“养身、养心、养志”养志就是完成父母的志向，也就是《弟子规》里的“冬则温，夏则淸；晨则省，昏则定”，做到这部分就是养志。“事虽小，勿擅为；苟擅，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤”。这几句经文也是养父母之志。最后是“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”这都是养父母之志。那养慧呢?“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。”就是父母亲有过失了，我们要规劝，我们令其改正，这是养父母的慧，因为我们知道父母亲如果有过失，如果不改变，那么我们知道他会发生不好的事情，到那时就为时已晚了。所以说，我们要劝谏，不能陷父母于不义。

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