北宋宋仁宗统治时期，启用了范仲淹等人推行改革，以挽救岌岌可危的政权，史称“庆历新政”。虽然推行新政的时间不足两年，但还是取得了一定成效，对改变北宋“积贫积弱”现状，乃知中国封建社会的历史发展产生了一定的积极作用。

在推行新政期间，有一批敢于冲破旧俗、革除痹政的改革先锋，他们被称为“庆历四谏官”，其中就有余靖、欧阳修等。余靖以犯颜直谏闻名，当范仲淹被诬陷为“越职言事、离间君臣、引用朋党”被贬为饶州知州时，朝廷官员包括谏官御史在内，对此事噤若寒蝉，只有余靖不惧株连，越职言事，为范仲淹鸣冤叫屈。

在营救范仲淹的上疏中，余靖敢于直指仁宗过失，劝仁宗虚怀纳言，“不以诽谤而加罪”，时不时给仁宗敲敲警钟。言辞之犀利，不加讳饰。他关于改革的奏议对新政纲领的诞生起到了促进作用，他的一些政治主张，也构成了庆历新政的主要内容。

这些内容包括整顿吏治、巩固国防、安民为本，轻徭薄赋，与民休息等。庆历新政触动了保守派的利益，遭到保守派的强烈反对。宋仁宗出于皇权统治的考虑，对保守派和革新派采取均衡政策，不得不罢免了范仲淹、富弼、韩琦等人。

余靖生自岭南，入仕后几经宦海沉浮，文官武职以至外交使节，无不恪尽职守。他为官数十载，无论身处何地，身居何位，始终勤于“立功”。他读万卷书之后，又行万里路，生活经历更加丰富。他力主诗文革新，“触怀成感，其言必精，其理必诣”，成为宋诗拓荒指路的前驱。

例如他为范仲淹被贬一事鸣冤，写了《子规》：“一叫一春残，声声万古冤。”诗人借子规啼叫的哀鸣声，表达了对范仲淹的同情和关怀。余靖在《双松》诗里说：“岁寒当共守，霜雪莫相侵”，这是诗人与妻子共勉，告诉妻子自己无论遇到多大的困难，都不畏艰险，怀揣理想抱负，负重前行。

余靖晚年回到故乡岭南，在一个秋天的傍晚，他在旧居的山馆里修养身心，写了一首五言律诗，颇有陶潜、王维遗韵。全诗如下：

山馆

野馆萧条晚，凭轩对竹扉。

树藏秋色老，禽带夕阳归。

远岫穿云翠，畬田得雨肥。

渊明谁送酒，残菊绕墙飞。

题解：

也有诗题为《野馆》。余靖晚年回到了故乡曲江，在成家山上乡居了一段时间，居所处有一座山馆，因山馆隐于山野之外，地处荒远，故称野馆。

注释：

1.轩：堂前的栏杆。凭轩，依凭着栏杆。

2.扉：门扇。竹扉，以竹编成的门扇。

3.岫：峰峦。远岫，远处的山峦。

4.畲：火种之田地。畲田，焚烧草木，以灰肥田。

赏析：

首联“野馆萧条晚，凭轩对竹扉”。首联点名了时间地点和环境。诗人在傍晚时分独自来到山馆，这里如此萧条，倚靠着栏杆眺望竹子做的大门。山客的萧条与诗人的孤寂融合在一起，远离朝堂，回归田园，诗人的心里倍感冷落，表露出诗人心系庙堂的孤寂情怀。

“树藏秋色老，禽带夕阳归”。这两句承接首联，写诗人眺望所见。深秋的树叶枯黄败落，树显得衰老了许多，飞鸟在夕阳晚照中飞回巢中。

暮秋时节，老树枯枝，一派萧索，呼应了首句的“萧条”，再一次渲染环境，颇有马致远《天净沙》中：“枯藤老树昏鸦”的意境，看到此景，诗人难免升起“断肠人在天涯”的沦落之感。

此句“带”对“藏”，“归”对“老”，“秋色”对“夕阳”，涵射出诗人内心的诸多情感起伏。诗人此时已是暮年，一生的坎坷磨难，让他的心态有了一些变化，就像在夕阳下倦鸟要归巢，他也希望自己守着故乡的田园，“年少登科今白头，不才多病分归休。”

颈联“远岫穿云翠，畲田得雨肥”。此联中诗人把视线转向远处，苍翠的峰峦穿云而立，田野上农人焚烧的草木，在经过雨水的浇灌之后，才能化作肥沃的土壤。

诗人在此联中，以“畲田”对“远岫”，以“雨肥”对“云翠”，写尽田园之美。并以动词“得”对“穿”，勾画出山野秋意。远山层林叠翠，农田地肥水美，诗人徜徉在山水之间，闲居度日。

颔联和颈联中，诗人用四个动词“藏”、“带”、“穿”、“得”，生动刻画了山野之趣，把景物写得活灵活现，融情于景。诗人越是把自然之美写入诗中，就越能反衬出诗人晚年孤独寂寥的心境。看似直抒胸臆写眼前美景，实则是诗人的黯然神伤。

尾联“渊明谁送酒？残菊绕墙飞”。尾句中诗人触景借典，自问自答。昔日陶渊明也曾隐居南山，“结庐在人境，而无车马喧”，归隐之后，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

陶潜用一双写诗的手去种田，即便披星戴月，早出晚归，也没有多少收获，连喝酒的钱都没有，还好有好友为他送酒度日。如今诗人在此“山馆”孤寂寓居，又有谁来嘘寒问暖，宽慰诗人呢？只有绕墙的残菊陪伴诗人度过这凄凉的黄昏。诗人以“残菊”结尾，戛然而止，余音缭绕。

陶渊明归隐之后，写了大量的田园诗，描写了山水田园之美，一方面体现出诗人对士族社会的憎恶及对田园生活的热爱，一方面涤荡了西晋以来的绮靡诗风，为唐代以后历代诗人所师法。

统揽全诗，诗人采用由近及远，因景触情的写法，由山馆之萧条入笔，继而笔锋一转，细致刻画山野之秋色，借助竹扉、老树、禽鸟、夕阳、远岫等自然意象，一泄情怀，过渡巧妙自然，情景浑然一体，含韵丰富，尾句似乎在向陶潜致敬，耐人寻味。

余靖青年时期写过一首《暮春》诗：“草带全铺翠，花房半坠红。农家榆荚雨，江国鲤鱼风。堤柳绵争扑，山樱火共烘。长安少年客，不信有衰翁。”此诗写出了年轻人永不服输的自信，诗题虽为暮春，读之却有青春之朝气蓬勃。

《粤东诗海》称余靖的诗：“骨格清苍，吾粤宋诗无出其右。”看来，当地人认为余靖的诗作是宋代诗人中水平最高者。而余作的那首《子规》，也被认为诗风有着唐人三昧，吴乔在《围炉夜话》中夸赞该诗说：“尚仍贾岛、姚合之风。”

宋英宗治平元年，也就是年，余靖病逝于金陵，归葬于曲江成家山。余靖墓位于今广东省韶关市武江区甘棠乡成家山。

余靖病逝之后，“庆历四谏官”之一的文豪欧阳修，在给他所作的《神道碑铭》中称：“公为人质直刚劲而言语恂恂，不见喜怒。自少博学强记，至于历代史记、杂家小说，无所不通。”

余靖从政四十载，为官体恤民生疾苦，所到之处都有善政，勤政之余，作文赋诗，亦多有建树，在诗学史学、政治经济、外交科学等诸多方面都有所论，且思想深邃，表现出对国家前途、民族命运、社会治理的深切关怀，值得学习。