最近，国学大热，很多一年级小学生开始学习《弟子规》《三字经》之类的国学经典。但有些家长却对学校的这一做法提出质疑：孩子还那么小，他们能理解书中的大道理吗？如果只是死记硬背，那还有什么意义！这和精神鸦片有什么不同！

有这样认知的家长不在少数。一方面源于社会对经典的误读，另一方面则源于他们对经典的不了解，甚至一些家长根本就没看过这些蒙学读物，就直接把它定性为封建糟粕！

家长对国学教育的认知

接触国学的家长大致可分为两类：一种是别人说好就好，别人说不好那就是不好。还有一种是自己觉得很好，但不知道怎么教孩子学习。

对于第一类家长，仍在社会上占大多数。他们随波逐流，完全没有自己的判断。别人说好他信，别人说不好他也没有疑问。总是被大众牵着鼻子走，没有自己的判断标准。这类家长，不单在学习国学中如此，在做其他事情也是如此。

对于那些热爱国学但不知如何学习的家长，他们热爱传统经典，有一定的文化素养，想把老祖宗留下的好东西传授给自己的孩子。但是却不知道如何做，因为他们也不是从小就接触国学，又考虑到孩子年龄还小，汉字还都没认识几个，不知道该怎么教孩子学习经典读物。

这类家长虽然教学不得其法，但他们对国学的求知与谦虚，还很值得很多家长学习的。那些没有自己想法的家长，他们对国学肯定没有接触过，也许提到《弟子规》，他们脑海里想到了就是“埋儿奉母”这类愚孝故事。

在他们眼中，《弟子规》就是封建残余，要远远避之，无论如何也不能让孩子接触这类读物。没有读过，却给它扣上个“封建余孽”的帽子，这才是这类家长最可怕的地方。

蒙学经典的价值

一些国学老师会向家长推荐“三百千千”。所谓的“三百千千”，指《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》四本启蒙读物。

《三字经》保罗万象，是一本综合性读物；《百家姓》主要是了解中华姓氏，以防叫错别人名字；《千字文》主要是学习汉字文化与规则，《千家诗》则是学习经典诗歌。

文章开头提到的《弟子规》，这里也说明一下。《弟子规》是依照孔子的言论编撰而成的，看到这有读者会想到另一本经典《论语》。的确，这两本书是有联系的。

《弟子规》总叙中有这样几句话：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。《论语》中的《学而第一》篇是这样描述的，子曰：“弟子入则孝，出则悌”。这明显是一样的思想呀！

如果家长把《弟子规》定性为精神鸦片，那《论语》又是什么呢！我们知道，《论语》的思想核心是“仁”，书中记载了很多社会关系和待人接物的规范。而《弟子规》也是一本规范儿童行为的读本，这本书一经发表，就风靡全国，编者李毓秀的名声也享誉海内外。

家长应该怎么做

曾经有一位父亲在网上分享过这样一件趣事。父亲喝酒喝得酩酊大醉，儿子看到之后，随后说了一句“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”。家里人差点笑喷了饭。

当然《弟子规》中除了教导孩子修身，对生活中的一些细节也有说明，如穿衣服的规范，孝敬父母的规矩等。虽说古书中“孝敬父母”的言论常常被人批评，但百善孝为先，如果一个连父母话都不听都不尊重的孩子，还指望他听别人尊重别人吗！

所以，在没有了解一本书之前，家长千万不要定性。如果你都没有读过它，就不要轻易给它贴标签。这是对教育负责，也是对孩子负责。

总结：

国学经典开启了新一轮的育儿热潮，家长们对国学的态度也是褒贬不一。经典之所以能够咏流传，一定有它不可忽视的价值。所以，即使你不爱国学，也不要随意批判它。最后祝愿所有的父母都能培养出讲礼貌、明事理的好孩子。