第一章
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
译文：太上老君说：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报，就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。
所以天地之间，有专管过错的神明，按照人们犯罪的轻重，来削减寿命（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但寿命被减，还让恶人贫困损耗，忧患重重，人人厌恨，刑罚跟着而来，吉祥之事都避他而去，恶煞凶星却祸害他，到了寿命已减尽时，就是死期。
三台神君掌金玉，禄位，土田；北斗神君掌延生，注死，祸，福。他们在人的头上，记录人的罪恶，并且依照轻重来夺除寿命。又有三尸神（上尸神彭倨，中尸神彭质，下尸神彭矫），分别居于人的脑、胸、腹部，每到庚申日就进见天曹，检举人的罪过。灶神每至月终，也上天庭，述说人的善恶。凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察，罪过大的就被夺除寿命十二年，过失小的就被减去寿命一百天。大小罪过，共有一百多种，想要延年益寿，先要避免这些罪过。
顺天理，合人心，即是道，当勇往力行，与道同进；逆天理，拂人心，即非道，应厌恶而远离，为之则为道所弃。为道者应当：不去不正经的地方；不暗中做亏心事；力行好事，多积阴德；发慈悲心，爱护万物；尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹；先端正自己的品行，然后劝化他人；怜惜和救济孤寡无依靠的人；尊敬老人，爱恤幼儿；虽然是细小的昆虫，无情的草木，也不忍心伤害；别人有不吉利事，就怜悯他；别人做好事也一同高兴；别人有急需时，慨然济助；别人有危险时，立刻救济；看见别人得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人失意时，就如同自己失意一般，多方的救护；不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点；阻止恶事，表扬善事；把多的让给人，把少的留给自己；受人欺侮，不怨恨；受到宠爱，却惊畏、谨慎；给人恩惠，不求报答，施舍给人，不后悔。
能够如此恪遵奉行的善人，大家都尊敬他，上天保佑他，福禄不求自来，邪神凶星敬畏他而不敢相犯，众神灵处处保护他，做事情一帆风顺，并且能够成神成仙。想成天仙的，可以形神俱妙，与道合真，需要做一千三百件善事；想成地仙的，可以不饥不渴，寒暑不侵，需要做三百件善事。
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