善相劝　德皆建　过不规　道两亏劝人为善，就是劝自己为善。自己内心没有为善之心，如何会劝他人为善呢？所以，劝人为善，是一举两得的好事情，彼此都能共同建立良好的品德修养。看到他人有过失，在因缘和合的情况下，如果不去规劝，双方的道义都会有所亏欠。所谓因缘和合，就是观机。规劝他人，要懂得观机。有些当时就可以规劝，有些过后才可以规劝，还有些不能规劝，规劝之后，他不仅不改，可能反而还会生怨恨心。劝善规过需要智慧。《论语》中子贡曾经问孔子，如何和朋友交往呢?孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。”意思是，要善于对朋友提出忠告，可以劝诫就劝诫，不可以劝诫就算了，不要自取其辱。在《论语里仁》里，孔子的学生子游也说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是，如果你劝谏君主的次数过多，可能导致君主对你的羞辱。如果你规劝朋友的次数过多，可能导致的是朋友对你的疏远。也就是说，劝善规过，要注意把握度。凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少要注意拿和给予的分寸，给人的要多，拿人的要少。世间一般人都爱占便宜，若是拿得多了，世人就会起烦恼。这个世界是平的，本没有什么吃亏和占便宜之说。在这个方面失去的，会在那个方面补回来，这就是天的公平，也就是天然就有的公平。世人不明白这个道理，才希望多吃多占，所以才有“君子乐得做君子，小人冤枉成小人。”“清初三大家”之一的散文家魏禧曾经说道：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”看一个人是不是君子，就看他能否吃亏。君子肯吃亏，能向外舍，心量自然越舍越大；小人不肯吃亏，就想己得，越自私心量就越小。古人说“量大福大”，量大能盛福，这就是吃亏是福的来源。在湖南洪江古商城青石板巷塘冲1号的古窨子屋墙壁上，有一处郑板桥写的壁联赠语。题头是：“吃亏是福。”内容是：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安。福即是矣。板桥郑燮题。”将加人　先问己　己不欲　即速已将要施加给别人的，先要问一问自己，如果自己也不愿意的，就要立刻停止。从事情来讲，自己不愿意做的事，就不要推诿给别人做。比如说，有一位妈妈，很喜欢笛萧的声音，自己不愿意学习，就推诿给自己的儿子，要求自己的儿子一定要学会笛萧。除非自己的儿子愿意学，否则，即使孩子的父母，也不可以强加任何事情给孩子，除非孩子做不善的事情。从语言来讲，自己不愿意听到的话，就不要说给别人听。比如说，不愿意别人骂自己笨，自己就不要骂别人笨。《论语卫灵公》中，子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”）“恕”从字形上看，是“如心”，你心如我心，我心如你心，将心比心，就是“恕”，具体解释就是己所不欲，勿施于人。这是可以受用终生的一句话。

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