公元年，45岁的苏轼在被贬黄州期间去了一个寺院，在这里就发现一个很好玩的事情。他平时所看到的江河湖海大多数都是从西往东流，最后汇入大海。但是在这里看到了一条小溪是从东往西流淌。

这自然就引发出了他的感慨：既然大自然都能有水从东往西流，为什么人的岁月就不能够从年老再继续活回年轻呢？

所以他写下了一首宋词，其中引用了白居易的诗句，但是对此进行了无情的反驳。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这就词就是苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，前半段写景，后半段抒情，最后1句则是反驳白居易的古诗之作。

在这首宋词的一开始有一段小序。“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”，他来到蕲水清泉寺，看到这个寺院挨着一条小溪叫做兰溪，溪水从东往西流。

上片描绘的是暮春之景色，每一句都非常的醉人，景色自然明丽。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”，山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

诗情画意的景色，对当时词人的心境也有很大的帮助，毕竟当时词人刚刚经历了乌台诗案的死里逃生，在黄州也仅仅是能够维持温饱。眼前这满眼的绿色，还是很能安慰那一颗受伤的心的

看到如此惬意的景色，又看到溪水从东向西流，不自觉地就展现出他的内心感慨。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！

在这里苏轼显然把流水和时光之间建立了联系。流水和时光其实一样，都是顺序的流淌，奔流到海不复回。人生的旅途也如此，开弓没有回头箭。刚开始，苏轼也认同这种观点，但是在这里看到了溪水从东往西流了以后，感觉到不太一样。

既然溪水能够从西往东流也能够从东往西，那么人为什么就不能够从老年重新活回年轻时光呢？

白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”抒发了人到老年不得不服老的感慨，但是苏轼在这里显然反驳这一观点。

当然苏轼对于人生的这种自然规律还是非常认同的，他只是讲究的是心境的变化。四五十岁的年龄确实存在年老的问题，但是如果有二三十岁年轻人的心态，人生的境界会大不一样。

这首诗词流传很广，对于今天我们如何过好这一辈子，也有很多的启迪。