前言：苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，这是一首很有哲理的词，不仅描写了雨中南方初春自然明丽的景色，更表达了苏轼旷达、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度，历来广受喜爱。

其实从词的题目中我们就可以看得出来，这首词是游览蕲水清泉寺的时候写得，比较像我们今天去哪里游玩了之后，写下一段感悟，发个朋友圈之类的。那么苏轼写了些什么？又是在怎样的心境下写下的这首词呢？我们还要从这次出游说起。其实苏轼的这次游览，不是一个人去的，和他同游的还有一个人叫庞安常，是个医生。

庞安常比苏轼小六岁，他虽然是医生，却在小的时候因为一场疾病导致听力很差，还患有一些痼疾。据《宋史·方技传》记载：黄安常虽然经过多年的刻苦钻研，医术非常精湛，可谓“愈人之病如神”，但是却始终治不了自己年幼时落下的病根，这是他一生当中最大的痛。

苏轼和庞安常认识是在黄州，那时候苏轼刚刚被贬官到黄州，可能是由于水土不服，苏轼病倒了。听说这里有个庞医生医术了得，就去找他诊治。苏轼本来只是去看病求医，没想到却和庞安常一见如故。没过几天，苏轼的病就被治好了，他们也成为了好朋友。

庞安常苦恼于自己的耳聋和体弱，可苏轼却赞扬和安慰他说：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”在苏轼的眼中，庞安常是令人敬佩的。

有一年春天，他们两个人趁着大好春光，一起到黄州城郊著名的清泉寺去去游玩。寺里有眼泉水，水质极佳，甘甜清冽。寺庙紧邻着一条溪水，当地人给它取了一个很好听的名字叫兰溪。

大家都知道，由于我国的地势总体上是西部高、东部低，所以很多江河都是一江春水向东流。可是比较奇特的是，苏轼他们去游玩的兰溪和一般的河流不同，这条溪的溪水是向西流淌而去的。

看到此情此景，大病初愈的苏轼以溪水作为对照，写下了《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，用巧妙的哲思来安慰被贬谪正处于人生低谷的自己，以及被耳疾和其他痼疾困扰的朋友。字里行间充满了乐观积极和潇洒旷达，成为了流传广泛的佳作。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首词的大意是：山下的溪水正在潺潺的流淌着，而溪边的兰草也抽出了嫩芽，正蔓延着弥漫在溪水里。走在经过春雨冲刷的沙石小路上，听着松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着，这样的景色多么优美。谁说人老了，不会再有年少的时光呢？看看吧，那门前的流水尚能向西滚滚奔流，所以不需要再年老的时候哀伤难过，感叹时光流逝啊。

这首词描绘的美好春天景象和苏轼的豁达心胸，让人如沐春风，充满愉悦和快乐的感受。我们都知道，苏轼和朋友都处在逆境之中，或许在游玩的过程当中，难免还会聊起来朋友的病。苏轼自己在仕途上的打击和贬谪等等的话题。可是苏轼却没有沉沦在负面的情绪当中。这是一种很好的自我心理调适能力，更加可以说是从逆境里开出的花朵。

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。”：从对景物的描写中，我们可以感受到苏轼眼中的一景一物是美好的，他仿佛在有意无意之间营造一种愉悦轻松的氛围。兰草牙、溪水、松树、暮雨、子规这些意象的组合，构成了一幅十分唯美静谧的画面，和朋友漫步在大自然里，在溪水旁边，令人忘记了世俗的烦恼和喧嚣。人的心安宁了，仿佛一切也就都安宁了。

接下来苏轼写到了他观察到的溪水“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”：平平常常的溪水，苏轼却看到了惊喜，因为这条溪流是向西流去的，和大部分河流的走向都不一样，这里的苏轼像极了一个好奇心强的孩子。

我们知道大部分人面对河水的逝去，首先想到的是不可抗拒的自然规律，所产生的一般是无能为力的惆怅情绪。然而，苏轼面对这样的场景，面对不断流去的溪水，却有着不一样的思考。他想到的是大部分的水都是向东流的，既然也有溪水可以向西流似，那么人为什么不可以重新拥有青春年华呢？

如此奇特的遐想，让我们看到了苏轼很可爱的一面，他是乐观的，对无法把握的将来，有人畏惧，有人悲观，有人不安。而苏轼对未知的明天始终充满着希望和追求。

人生的“再一次年轻”，虽然客观上是做不到的，但是他的诗词却给我们提供了一种，不一样的看待事物的角度，提醒我们始终保持一种年轻、朝气、乐观的心态，用豁达的视角去看待世界，看待自身和身处的境遇。我们所看到的自然会不一样，我们的感受也一定会不同。

“休将白发唱黄鸡。”：这句也非常妙。在苏轼的眼中，决定我们是年轻还是年老的，不是年纪而是心态。如果热爱生活，诗酒风华，那么暮年也能够活成青年。如果一味的没有信心，颓蘼不振，那么则青年也早就是暮年了。

可以说，《浣溪沙·游蕲水清泉寺》所表现苏轼对美的发现和欣赏能力，和对青春活力的呼唤，以及在逆境当中的坚强、乐观奋发精神十分动人。每次阅读都能给我们带来很多感触，也一次次的激励着我们。