诗是最缺乏烟火气的，幸好写他的诗人永远离不开烟火。他们雄心壮志，他们的离别愁绪，他们的羁旅怀乡，他们的悲情自怜，总能让你窥见那时的他和那时的烟火。

第一个向我们走来的是曹操，这个充满争议的英雄。撇开其他，单读他的诗，我们就可以从烟火世界中了解这个三国英雄。

多么朴实的一首诗！东汉末年，曹操北征乌桓，一年后取得了胜利，班师回朝途中经过这名不见经传的碣石山。山上的景色与这山名一样不起眼，不过，没关系，心情决定了眼前的一切。得胜后的喜悦，经历奋战后的成就感，让此刻的曹操目之所及都是喜悦。这一成就感和喜悦感，在登上碣石山这一刻得到了抒发。水是多么地荡漾，山是多么地耸立，树木一排排，一丛丛，草是如此茂盛。萧瑟的秋风吹过，在水面吹起了一片片波涛。碣石山的景色如此平平无奇，但凡你在任何一个秋天登上任何一座小山，都能看到如此景色。为何在曹操手里就成名诗了？

当然是因为他把心情投射到了后两句当中，喜悦感，成功感就在后两句暴露无遗。没办法，人都是烟火中的人，作为领袖的曹操无法直白地向下属炫耀，写进诗中既符合他的身份，也能体现他的格调。

看到这样壮观的景色，仿佛看到了日月都在这里升落，银河闪烁，似乎都是从这里出现。从常理看，纯属扯淡，情理之中，又觉得也挺自然。为何？实际上，日月山河，群星闪耀，都是他胸中的丘壑。我的壮志，我的理想，在此刻都一一涌现，所以，碣石山，就请你笑纳，我把他们都寄寓在你身上。

碣石山当然一无所知，不过没事，曹操知，读过这首诗的你们知，就足矣。曹操的烟火，存于诗中，侵染于你。

第二个向我们走来的是李白，这个浪漫到天的诗人，这一回终于落了地。朋友被贬，他听说此事，内心惆怅，立刻作诗一首，寄向远方的他，烟火气立现。

朋友是谁，王昌龄，同样是一个熟悉感很强的唐代诗人。第一句你以为是写景，实际上都不是实在的景，而是表示离别的意向词，“杨花”落尽，我想留下你的心就像这柳絮一般落不尽。子规鸟一直在叫，实际上就代表着我的心一直想要你归来。这表达的就是我不想你走，时刻盼着你回。现在听说你已经到了五溪，我呢，就把我的这颗思念你的心啊，一同寄给明月，让它告诉你我对你的思念，伴着你直到那夜郎的西部。

诗歌中的烟火气，会让你觉得诗人之所以称之为诗人，是因为他们让你感受到现实烟火中的生活气息，又让你觉得他们高人一等。虽身处烟火，却又束之高阁。

第三个，只见其诗，其名，却根本无法深入了解。因王湾此人，生卒年不详。

这位诗人现在是一个旅途中人，不过你可别以为他和你一样，累了就背着包去旅行。他是个游子，驻扎在北固山下，没有舒适酒店，没有特色名宿，只知道他行走在青山绿水中。水与岸平，显得江面如此开阔，风也给力，船帆高悬，夜还未消尽，海面上就升起了红日，今年还未过完，江上的春天就已来临。时光就是如此，你捉不住光阴，只能任由它往前走，旧事物总是要被新生事物所替代。

这个旅途中的游子，不禁发出这样的感慨：我离家这么久了，时光不会等我，我的家书即将到哪里了呢？真希望这北归的大雁能顺路把我的家书捎到洛阳去，不要让家人空等了光阴，等来的只有无尽的归期啊！

第四位，不能说他是诗人了，他是元代散曲名家，马致远。

他的精妙之处，与王湾相比，又上了一个台阶，因为他让一个行走在旅途中的游子尽显凄凉。让你知道，原来古人的旅途，真的不是我们想象的烟火。它充满着思念与苦楚，写尽了惆怅与悲伤。枯败的藤，苍老的树，黄昏中的鸦，旁边是充满着烟火气小桥流水人家。古道上，我吹着西风，骑着瘦马，在夕阳西下的傍晚，独自行走在远离家乡的村路上。

没有人认识我，没有人跟我打招呼，我是如此孤寂。走了那么远的路，也不知何处是尽头。心已干枯，马也早已饿瘦，就连那只乌鸦，都有老树可栖。旁边这田园般的小桥流水，却不是我的家乡，反增添我的悲伤，思乡之情更加浓烈。

游子的烟火，就是没有烟火，只有无尽的思念与旅途中的凄凉去悲伤。没有烟火的旅途，是没有生活气息的旅途，生活气来自物质上的满足，心灵上的归宿。

你的旅途之所以美妙而让人期待，肯定是那充满烟火气的饮食，给足你烟火气的归宿，甚至还有那充满烟火气的亲人般的招待和问候。