最近看着国学大热，我就想让孩子学点国学，不知道从哪里开始，是从《弟子规》么？

答：

很多企业家喜欢让员工念《弟子规》，不少国学学院也传授《弟子规》，这玩意儿只会让人变软弱，变顺从，对于孩子和学生的成长，可以说是百害无利——无知父母还净把孩子往里送。

其实真正细究传统国学，最重要的就是帝王学。

帝王学不是现在地摊书本，讲什么权谋，心术，驭人之类的乱七八糟胡说八道。

帝王学，说白了，就是法家学说，提到帝王学，不提韩非赵蕤，肯定是不过关的。

古代中国一直都是讲究外儒内法，太子有太傅，太傅从小给他们上课用的教材，除了四书五经外，最重要的是韩非商君，明清时代又加了本资治通鉴。

更早一点到三国时期，诸葛亮一直是自比管乐，知乎有人说诸葛亮是儒生，代表的是人间的正义和道德，这个我当时没忍住喷了，管仲一直都是法家代表人物，最讲究实用主义，咋他的好传人诸葛亮成“儒生”了。

这些基本史实都告诉我们，法家就是最正宗的国学，最好的大智慧。

帝王学对于现在的孩童教育可以说是非常重要，因为帝王学就是教人如何做一位好的高级管理者和团队领袖，每个家长都望子成龙望女成凤，都希望孩子长大后当董事长，CEO，大教授，做大官等等。

不论这些职位和成就有什么形式上的变化，希望孩子有出息的本质都是希望他能成为团队管理者，希望孩子有大出息的本质都是希望他能成为最高领导者。

这个时候不从小学帝王学，长大后怎么可能适应商业社会？

韩非把春秋战国时期多门法家学说汇总合一，成为了系统清晰的理论框架，而西方到了15世纪才有马基雅维利写了《君主论》，有史以来第一次脱离宗教和虚伪道德的框架，建立起全套有关最高管理者的方式方法，比中国晚了整整多年。

法家分为法，术，势，按照现代企业管理学来说，就是大企业内部一定要有一套完善的制度流程，也就是所谓的企业文化，这个叫做“法”。

作为领导者，一定要掌握一套管理员工，激励员工和收买人心的方法，这叫“术”。

与此同时，还必须得培植自己的势力，确立自己至高无上的地位，自己的权威不可以被人挑战，所有员工和管理层都信服自己，这叫“势”。

某位大企业家说论语道德经佛经是他最爱看的书，是至高无上的经典，但他的言行举止和各种方法论系统，无一不是地地道道的韩非之学，把法术势玩到了极致，哪怕是退休了，在公司仍然享有至高无上的权威。

这些方法论更直接，更具体，也更系统，比后世假正经娘娘腔的什么本尼斯彼得德鲁克不知道高到哪里去了。

刚开始接触到国学的时候，我也非常奇怪，国内的帝王学说如此厉害，为什么到了鸦片战争时候就吃瘪了？

后来仔细思考，我才明白，管理和抓业务，是两个学问，不能混在一起谈。

古代的朝堂管理最重要的是防外戚，防权臣，防起义，这三个目的法家学说都可以完美实现，但是有一点管理者做不了，那就是如何确定战略发展方向。

西方的《君主论》促进了文艺复兴，间接引发了后世的启蒙运动和工业革命，东方的《韩非》却并没有让科技显著发展，这是因为两者目的不同：君主论的目的是为了让有权的人残忍肃清内部后，立刻快速扩张，推动科技的发展，而《韩非》则是用来稳定，内卷，而非扩张。

所以，要发展，就得引入德先生，赛先生，科学发展观等等各种学问。

举个例子，惠普有个非常糟糕的CEO卡莉，在位期间硬生生把惠普从世界第三变成了开外，是她的管理不好吗？并没有，她的“法、术、势”水平都已经达到顶点，确立了绝对权威，同时对员工的管控极为到位，但是她的战略方向有问题，业务运作非常差，这导致她对于公司的控制越得力，在错误的方向就奔的越快，公司就做的越差。

但这只是战略和业务的问题，不是管理的问题。

有关业务，技术，战略，科技，其实我们从小到大的9年制义务教育都在教，唯独对管理，如何成为一个最高管理者，却几乎一窍不通。

想望子成龙望女成凤让你家孩子长大后有出息，不系统的教他法家学说是绝对不行的。

强烈建议家长从小就系统的教授孩子法家经典典籍和理论思想，搭配马基雅维利的《君主论》，这样孩子长大后，不论是学文科还是学理科，不论是掌握了经商技能还是技术才能，都能更好的适应团队，明白人心和团队运作，更好的上位。

最起码，系统的了解了韩非，你读彼得德鲁克才能明白这些具体技巧的应用范围，对你是百利无害的。