清代康熙年间，山西降州有一个秀才叫李毓秀，多次参加省考，没有中举，便在家创办一所学校，起名为敦复斋。

秀才是明清两代官府选拔的最低级人才，也叫生员，只能开办私塾，教授儿童。

李毓秀在科场上是一位失败者，如同现在没有考上大学的高中生，但在教学领域里，却大放异彩。

他潜心钻研儒家经典，颇有建树，写了很多读书心得，成为一个了不起的学者。

他根据《论语》学而第六章，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”这一句话，写了千余字的训蒙文，它就是大名鼎鼎的《弟子规》的前身。

此书一经问世，便广为传诵，影响深远。几百年间，它成为各个学堂的首选教材，与《三字经》《百家姓》鼎足而三。

李毓秀也因此被尊称为“李夫子”，对于一个落魄文人来说，这已是极高的荣誉。前来求教，求学的人也越来越多，他的敦复斋门前总是车马辐辏。

东隅已逝，桑榆非晚。上帝为你关闭一扇门，同时会为你打开一扇窗。李夫子虽科场失意，但他潜心治学，能把《论语》中的每一句话研究透彻，能把一件事做到极致，又何尝不是一位成功者？

《弟子规》究竟是一部什么样的奇书？

它启蒙孩子要从小养成良好的行为规范，要懂规矩，守规矩，温文尔雅，口吐莲花，尊重他人，充满爱心。

全书分为：孝，悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文共八个部分。

书中的三百来句话，处处散发着做人的智慧和传统文化的理性光辉。

孝是我们民族道德的基石，是中华民族的传统美德。如何才能做到孝？

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”

古人讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

你看，孝敬父母第一步要保护好自己的身体健康，不做危险的事，不吃垃圾食品，使自己茁壮成长。

另外，还要修养好自己的品质，洁身自好，远离各种坏习惯，不要沾染坏毛病，这才叫真正的孝。

不然，父母会为你担忧，甚至会蒙受耻辱。因为你的行为过分了，别人会骂上一句，“有娘生没娘管”的孩子。所以，一定要有修养，因为你是一个社会人，代表的是整个家庭和所在的集体。

书中的“谨和余力学文”部分还要求孩子们养成恭敬，谨慎，整洁，从小事做起，有自我尊严的生活习惯。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。房室清，墙壁静，几案洁，笔砚正。”这几句话要求孩子从小要重视形象，学会整理房间。

东汉有位大官叫陈蕃，做过尚书，相当于现在的国务院总理。他小时候在书房读书，把里面搞得很乱。他爸爸的朋友来拜访说，“孺子何不洒扫以待宾客？”

陈蕃说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”意思是，我是干大事的人，怎么可以打扫一个小房间。

他朋友的父亲就劝了一句说：“一屋不扫，何以扫天下？”你连整理书包，打扫房间都不会，还指望你做别的事？

陈蕃于是恍然大悟，从此养成了严谨做事的习惯。

书中所讲的道理，可以用民国时一所高中的校训来总结，“不作弊，不敷衍”，老实做人，踏实做事才包含着人生的大智慧。

只有文化的熏陶才能出贵族，有文化的校园才有生机。

不然，会应了一位学者的话，我们一辈子只做一件事，不是自欺，就是欺人。