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你也许告知众人／我吃柿子／也爱俳句柿喰の俳句好みしと傳ふべし：正冈子规（MasaokaShiki，—），真名正冈常例，日本明治期间的文学伟人，俳句、短歌、新体诗、汉诗、小说、谈论、小品兼擅。为夏目漱石之兰交，高滨虚子之尊师。正冈子规在俳句方面，成果直追日本俳句“三圣”松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶。他是“俳句”之命名者，以及不惧保守的束缚、鼎力倡议“俳句写生主义”的近代俳句与短歌的紧要改进者。正冈子规的终身非常片刻，只活了三十四年又十一个月。纵然如斯，在他生之期间，他在报纸上连载《俳谐约莫》《与歌人书》《俳人芜村》等文论，创立俳句杂志《杜鹃》，主动开展短歌俳句改革疏通，为“新俳句”摇旗捧场；仿芭蕉《奥之细道》踏上“奥羽之旅”；力赞芜村俳句之精巧；摇动棒球球棒，翻译棒球术语；受困病榻，但依然墨笔不断……如其俳句通常，正冈子规的终身也充足充分、忠实、实在、潇洒。正冈子规《草花帖》牵牛花本日小雅从《我去你留两秋日：正冈子规俳句》中抉择译者陈黎和张芬龄两位师长的译者序精髓，以及十首正冈子规的俳句，与众人分享，以便众人明白本书、领会正冈子规这位俳句改革者之不同凡响。

子规的“新”俳风

子规“俳句改革”之功紧要有二。

其一，他坚认俳句是文学的一类，既非宛如“川柳”（senryū）之类搞笑占多数的打油诗，也非像很多不曾明乎此的俳谐宗匠所想的，仅将俳句视做某种有助实行神玄门品德或释教顿悟之具。在年所写《俳谐约莫》第一节“俳句的准则”中，子规明白地说：“俳句是文学的一部份。文学是美术的一部份。故美的准则即文学的准则，文学的准则即俳句的准则。亦即，绘画、镌刻、音乐、戏剧、诗歌、小说，皆应以统一准则论评之。”子规此一信心，督促俳句在渐渐迈向二十世纪、文明准则动乱不决的阿谁期间里得以拥有一紧要地位。

《俳谐约莫》

其二，他提议植根于实际的“俳句写生主义”之说。他深觉被俳谐宗匠所主导的保守俳坛已朝不虑夕，生气尽失，俳句假若要再造，要存活下去，必需打扫去那些老派老调、执著于太多无谓规矩与束缚的俳谐宗匠套式，另寻新的方位。就某种意义而言，子规对“写生”的强调是一种阶段性的本领，为使俳句写稿不再限制于以陈旧方法管教陈旧中心（稳定的古迹、变乱、意象、季题……），也许沦为以诗仿诗、据诗写诗的才华玩耍。“写生”如是让方圆有数的天然或人事景象皆也许成为诗的素材，为气数将绝的俳句注入了新的性命力。

说子规对“写生”的强调是一种“阶段性”本领，是由于子规领悟徒有“写生”偶然会失之简浅而有所不够。为了改正“简便写生”或略嫌粗拙的直描、白描或者之弊，子规另提议“抉择性的写生主义”之意见，让自身或其高足在“写生”功力已备的原形上，合适融入团体的美学兴味或设想。“写生”虽伴子规终身，但他不曾让其抹杀自身不断迸出的奇想。子规说：“太写实的诗简便变得平庸，缺少新鲜……墨客如太固执于写实主义，会将其心囚于眼睛所见的褊狭寰球，而忘了遍及于广袤时地面的珍异、鲜活诗材。”他进一步提议一种“内涵的写生主义”，以团体“内涵的实际”为写生、窥察目标，描画墨客的自我——写生之“生”此际已转为指内涵的“性命力”——那令人类生生不断的无形动力。他以“诚”（まこと，makoto，忠实、实在、信实）这个字指称此法。

正冈子规之遗言《丝瓜诗》三首

归化日籍的美裔日本文学大师唐纳德·基恩（DonaldKeene）在其所著《冬季阳光流进：正冈子规传》（TheWinterSunShinesIn:ALifeofMasaokaShiki）中有两段文字总评子规的诗歌成果，咱们以为颇适合复制于此：

正冈子规的俳句和俳论影响庞大况且好久。很难设想会有任何紧要的俳句墨客想重回子规俳句改革疏通以前风靡的陈旧俳句写稿方法。对联规，以及一齐当代俳句墨客，没有任何素材是不成以入诗的。

在子规起头写稿他的诗歌和谈论之时，俳句和短歌险些已走入绝境，那时最佳的墨客对短诗已兴味缺少。子规和他的高足在保守体例当中摸索新的表白或者，而将俳句、短歌此二诗歌典型保管下来。本日数以百万计写稿俳句的日自身（以及许很多多非日自身）都属于“子规派”，就连写稿新诗、当代诗等全然不同诗歌典型的墨客也多受其启迪。正冈子规是当代日本诗歌真实的奠定者。

正冈子规俳句赏今晨皎皎——搞不领悟白猫去处☆白猫の行衞わからず雪の朝（）shironekono/yukuewakarazu/yukinoasa穿过野地虫鸣声我踏出一条小径☆虫の音を踏み分け行くや野の小道（）mushinoneo/fumiwakeyukuya/nonokomichi月凉——蛙声沸……☆月涼し蛙の声のわきあがる（）tsukisuzushi/kawazunokoeno/wakiagaru病起，倚杖对千山万岳之秋☆病起杖に倚れば千山萬嶽の秋（）yamaioki/tsueniyorebasenzan/bangakunoaki柿子入我口，钟鸣法隆寺……☆柿食へば鐘が鳴るなり法隆寺（）kakikueba/kaneganarunari/hōryūj跟十二层高的大楼比拟，炎天的富士山惟有五层高☆十二層楼五層あたりに夏の不贰（）jūnisōrō/gosōatarini/natsunofuji樱叶饼与草味年糕——均分了春季的味觉☆桜餅草餅春も半かな（）sakuramochi/kusamochiharumo/hankana有鸡冠花有丝瓜——蓬荜怎会贫苦？☆鷄頭ヤ絲瓜ヤ庵ハ貧ナラズ（）keitōya/hechimayaanwa/hinnarazu啊，成天做诗做画，做惜爱春景人！☆春惜む一日画をかき詩を做る（）haruoshimu/hitohieokaki/shiotsukuru一颗棒球滚过蒲公英花丛……☆蒲公英ヤボールコロゲテ通リケリ（）tampopoya/bōrukorogete/tōrikeri

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《我去你留两秋日：正冈子规俳句》

[日]正冈子规著

陈黎张芬龄译

雅众文明

北京连结出书公司

正冈子规此日本近代俳句的紧要改进者，成果直追日本俳句“三圣”松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶。正冈子规一反保守俳句套式，倡导根植于实际、表白墨客“忠实”感想的新俳句。他擅长捕获事物的实质及美感，主动操纵新名词，谈话极其简便当代。本书从正冈子规所创建的上万句俳句做品中抉择余句，按年月前后编排，并用华文译文辅以日语原文、读音及简注，以助饱览。

主办人:方雨辰

实行编纂:melan，LW

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