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《浣溪沙·游蕲水清泉寺》北宋苏轼游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。公元年（宋神宗元丰五年）46岁的苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）。初春三月，作者游蕲水清泉寺时写下此诗。蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪，兰溪溪旁多兰花，故名曰：兰溪。(萧萧一作：潇潇)苏轼苏轼（-年），字子瞻、和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家。他不仅在诗、词、散文、书、画领域造诣颇深，而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦大有研究。苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》上阕山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。漫步溪边，触目皆是生意。山下小溪潺湲，山脚下兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，新抽的幼芽浸润在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷而一尘不染，异常洁净。傍晚时分，下起了小雨，细雨萧萧，布谷声声啼鸣。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音十分哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》下阕谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水尚且还能向西边流淌！何必在老年感叹时光的飞逝，大可不必自伤白发，哀叹衰老！“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”式的豁达东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。做此词的时候，世事匆促，光景催年，他身处困境，，却老当益壮，对生活的热爱不减分毫，“命压人头不奈何”的逆境中，他仍自保持旷达乐观、自强不息、奋发向上的精神光阴似水，匆匆一去不可复返，青春对于每个人来说也只有一次，“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。老又如何？依然可以努力进取，无关年老或年轻。人生之“再少”，非是重返青春，而是保持一种年轻的乐观的心态。人固然不能改变这个世界，但能改变对这个世界的态度和看法，何必徒发衰老自怜之叹。虽老骥伏枥，但志在千里，自有“不服老”的人一贯保持“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”式的豁达，通透认真地面对生活。念及此，青春年华正盛的人们，自当更加珍惜光阴，奋发前进，“莫等闲”，以免及至年岁渐老，忽而“白了少年头，空悲切”。

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