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　　（二）《悠闲游》 　　1.在《悠闲游》中刻画大鹏仍旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 　　2.《庄子·悠闲游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来解说“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 　　3.做家举事实糊口中的很小的什物也须要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做相比，征象地解说任何事物都有所凭仗的句子是：野马也，尘土也，生物之以息相吹也。 　　4.举事实糊口中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来解说大鹏鸟的飞舞对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 　　5.庄子从奇奥莫测的描绘后接着以事实社会的四种人的详细刻画，文中描绘四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 　　6.做家提议本身的意见——“无所待”才是真实的悠闲的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，至人知名。 　　7．文中对天空的颜色成因停止了探求，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所绝顶邪？ 　　8.文中写宋荣子看淡了尘寰的荣辱，不会由于外界的评估而越发努力或失落的句子是： 　　且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 　　9.当看到大鹏通过一系列的打算能力“图南”以后，蜩与学鸠通过征象地刻画本身在林中航行和停息的模样来讽刺大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

　　（三）《师说》 　　1.韩愈所说的“师”，有其奇特含意，明晰本身所说的师长不是指启发教员的句子是：彼稚童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 　　2.本文从多个方面停止相比，鞭挞“耻学于师”的人，先用古今相比，指出从师与不从师的两种事实，并用一个反诘句推想至人更圣明，愚人更拙笨的因为的语句是：至人之是认为圣，愚人之是认为愚，其皆出于此乎？ 　　3.本文认为子择师和本身不从师做相比，韩愈直接点明本身的立场，认为如此做，终究致使的事实是：小学而大遗，吾未见其明也。 　　4.韩愈认为师长的职能是：师者，是以传道受业解惑也；择师的法则是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　5.韩愈眼中的师生相干是如何的：是故学生不用不如师，师不用贤于学生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。 　　6.《师说》中士医生之族耻学于师的因为：彼与彼年相若也，道如同也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　　（四）《阿房宫赋》 　　1.昔人写文章经常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦沦亡的训导批驳唐敬宗广建宫室。 　　2.通过阿房宫的兴毁提醒秦王史籍训导，文中说：“秦人不暇自哀，此后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。” 　　3.不汲取阅历训导让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。 　　4.《阿房宫赋》中做家泼墨适意，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔断天日。 　　5.《阿房宫赋》中从人们的主观感觉写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷纭衬着宫殿之浩瀚，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 　　6.用颠倒式的暗喻。以富丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又征象。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人惊异，再涌现本质，表明因为，使读者追思更为猛烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。 　　7.既在广大的史籍靠山上引出阿房宫的开发，又起到了覆盖全篇、暗意中心的影响的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 　　8.从最遍及的民意人性的角度，解说民意没有差别，都探索美满欢乐、都怀念家小，对秦统制者的残民以自肥做了有力的鞭挞的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 　　9.总括秦的纷奢是创设在对群众的克扣和掠取之上的，而且还浪掷无度的语句是：怎么取之尽锱铢，用之如泥沙？ 　　10.杜牧在本文中结尾归纳，六国和秦国的沦亡都是由于不修自己，自作自受，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

　　（五）《赤壁赋》 　　1.写江上水汽布满，江水无边无边和远处天涯邻接的句子是：白露横江，水光接天。 　　2.归纳了曹操部队在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗子蔽空。 　　3.叙写江水流失却长期长流不停，玉轮盈亏却无所增减的哲理的句子： 　　逝者如此，而何尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　4.用高明的手段描绘动人的音乐： 　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　5.苏轼在《赤壁赋》中感叹“人生急促，人很轻微”的句子是：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 　　6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 　　7.写清风与明月可尽兴享受，无人阻拦，无量无量的句子：取之无禁，用之不停。 　　9.写渴望与仙人订交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱翔，抱明月而长终。 　　10.写玉轮腾越后，对游人依依依恋，眽眽含情，实则是游人对明月的爱好的句子： 　　片刻，月出于东山之上，踯躅于斗牛之间。 　　11.写稿者在江面上自如荡漾，仿佛是在浩瀚的六合间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　12.写稿者引吭高唱，吟咏古代咏月的诗歌，招呼玉轮航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 　　13.刻画秋江的开畅和清澈，也正巧显示做家欣然骄傲的心情的句子：清风徐来，水波不兴。 　　14.写宾客箫声之沉痛幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，一直如缕。 　　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感觉来凸起箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　16.以玉轮做比，描绘尘寰万物转变的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　17.从固定的角度，刻画人与万物的相干：自其固定者而观之，则物与我皆无量也。 　　18.文中告知咱们他人的东西虽小也不能占据：苟非吾之全数，虽一毫而莫取。 　　19.写稿者涟漪江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 　　20.写稿者与朋友于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 　　21.用比方的修辞手段，感喟咱们集体在天下间性命的片刻和个人的轻微的句子： 　　寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 　　22.描绘骚人行舟的感触，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　23.骚人在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的挂念：渺渺兮予怀，望丽人兮天一方。

　　（六）《诗经·卫风·氓》 　　1.写女子在无法下与须眉约订婚期的句子是：将子无怒，秋认为期。 　　2.用动物比方女子不要沉沦恋爱的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 　　3.写女子家人对其不睬解的句子是：手足不知，咥其笑矣。 　　4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。 　　5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 　　6.通过写桑叶凋谢喻指女子韶华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 　　7.写女子在断墙上瞭望心上人，见到心上人后前后举动差别的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 　　8.写女子追思小时辰与氓玩耍游玩的欢乐场景的是：总角之宴，说笑晏晏。 　　9.写女子为人妇后日夕忙碌做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣 　　写须眉转变无常，见异思迁的句子是：士也罔极，二三其德 　　10.女子总述本身得出的糊口阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 　　11.女子讲明本身可怜糊口的感觉和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 　　13.讲明文中女子殷勤、和缓的句子：既见复关，载笑载言。

　　（七）《离骚》 　　1．《离骚》一文中以广博的襟怀，对广大做事群众寄与深深轸恤的语句是：长嗟叹以掩涕兮,哀民生之多艰。 　　2.《离骚》中写本身虽倾心良习牵制本身，几许年仍旧遭到贬黜的两句： 　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 　　3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”骚人直抒胸臆、表白心志写本身对优美道德的探索，至死不改。 　　4.《离骚》顶用香草做比方解说本身遭贬黜是由于道德高贵的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 　　5．骚人讨厌楚怀王愚昧胡涂，轻信蜚言的语句是：怨灵修之浩瀚兮，终不察夫民意。 　　6.《离骚》中讲明本身遭到不公平应付的因为之一是在上位者的荒谬的两句： 　　怨灵修之浩瀚兮,终不察夫民意。 　　7.《离骚》中讲明本身由于道德优美而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 　　8.《离骚》中讲明本身所处的社会素来即是擅长投机倒把，违反条例的近况的两句： 　　固时俗之工细兮，偭条例而改错。 　　9.《离骚》中讲明那时社会中的人们违反法则，把苟合献媚他人奉为信条的两句： 　　背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。 　　10.《离骚》中讲明做家在阴暗混乱社会中烦恼侘傺，上天无路的两句： 　　忳郁邑余落魄兮，吾独困穷乎此时也。 　　11.《离骚》中讲明做家宁愿死去，也不会和世俗小人同样媚俗取巧的两句： 　　宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。 　　12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方解说本身绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自宿世而当然。 　　13.《离骚》顶用周围不投合解说本身和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 　　14.《离骚》中讲明做家维持洁白为正轨而死，也是以古贤为楷模的两句(讲明本身追慕古代圣贤，宁死不失公理)：“伏洁白以死直兮，固前圣之所厚。” 　　15.《离骚》中屈始末婉表白本身忏悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 　　16.《离骚》中屈原表白趁沉失路未远，赶忙回到正道的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 　　17.《离骚》中屈原通过本身出仕后骑马抵达长满兰草的水边和长满椒树的山岗讲明本身从朝廷隐退为了教养本身的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉苏息。 　　18.《离骚》中屈原讲明本身执政中被指谪，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 　　19.《离骚》中屈原用荷花讲明本身要教养本身的两句：制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。 　　20.《离骚》中屈原讲明纵使没有人明白本身也无所谓，唯有本身心里买好就能够的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 　　21.《离骚》中屈原通过加高本身的帽子和佩戴讲明要使本身品行越发耿介的两句： 　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 　　22.《离骚》中屈原讲明人各有各的趣味，而他穷其平生探索美政的两句： 　　民生各有所乐兮，余独好修认为常。 　　23.《离骚》顶用反诘句讲明屈原纵使受挫也不会转变本身意向的两句： 　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 　　24.《离骚》中讲明本身纵使佩戴芳草和玉佩，然而本身光泽质朴的品德没有吃亏的两句： 　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 　　25.呈现骚人伤时感事、爱好故国的诗句：长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰。 　　26.呈现骚人争持道理、致身意向的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 　　27.呈现骚人嫉恶如仇、不朋比为奸的诗句：宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。 　　28.呈现骚人刚毅不阿、一身浩气的诗句：伏洁白以死直兮，固前圣之所厚。 　　29.呈现骚人守身如玉、自我完美的诗句：民生各有所乐兮，余独好修认为常。

　　（八）《蜀道难》 　　1．《蜀道难》的中心句是：蜀道之难，难于上彼苍。 　　2．《蜀道难》中应用夸大修辞法子，写出秦蜀之间崇山叠岭、不行超越的句子是： 　　西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。 　　3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险场合的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 　　4．应用夸大极言山岭之高、峭壁之险，衬托危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。 　　5．虚写衬托呈现蜀道的雄奇险恶的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。 　　6．讲明史籍长久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。 　　7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀场合言咏叹点出中心，为全诗奠下雄健感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 　　8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”应用夸大的手段示意自古以来秦、蜀之间罕见来去。之是以如此，即是由于“西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅”，进一步讲明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挠。 　　9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其填补了放恣气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。” 　　10．李白在《蜀道难》一诗中，应用传奇、夸大、衬着的手段来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。” 　　11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人困难的步履、惊慌的表情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。 　　12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬托了旅愁和蜀道上空寂凄凉的处境氛围。 　　13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，尚有更为奇险的景致。骚人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石荡漾、山谷空鸣的场景。 　　14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险峻，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 　　15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表白了对国是的忧郁与关心。 　　16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们仿佛也感觉到了骚人对功业难成的一声感叹。

　　(九）《登高》 　　1．杜甫平生侘傺，常堕入病痛寂寞之境，《登高》一诗对此都有直接刻画，这些句子是： 　　万里悲秋常做客，百年多病独登场。 　　2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独登场”的感喟，表达了泛动他乡．老大体衰的忧郁之情，也蕴涵着与性命的虚弱倔强反抗的精力。 　　3．由高到低，写骚人所见所闻，衬托秋江景色特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　　4．写瞭望所见，用逼真之笔描绘凄冷江色和长江气魄的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　5．用落叶和江水表达韶华易逝．弘愿难酬的感喟的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　6．形势融合．意境奔放，极写本身羁旅之愁和寂寞之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。 　　7．道出郁积诗民意中的自己之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是： 　　困难苦恨繁霜鬓，侘傺新停浊羽觞。 　　8．本诗的中心句（呈现骚人忧国伤时）的句子是：困难苦恨繁霜鬓，侘傺新停浊羽觞。 　　9．杜甫《登高》中为咱们创造了一副气魄澎湃的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　10．杜甫《登高》中召集呈现了夔州秋日的模范特性的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。昔人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

　　（十）《琵琶行》 　　1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比设想。 　　2．描绘琵琶女彷徨未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 　　3．同是天涯堕落人，相遇何须曾认识。是全诗的中心，更是骚人与琵琶女感情的共识。 　　4．描绘琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑凸起刀枪鸣”。 　　5．既交代秋日的靠山又蕴涵分开之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　（十一）《锦瑟》 　　1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的追思的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。 　　2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它呈现的这类可望不行即的意向境地代表的是骚人统统的感情。 　　3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 　　4．《锦瑟》一诗中回环崎岖地表白了本身的忧郁苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 　　此情可待成追思，不过那时已枉然。

　　（十二）《虞丽人》 　　1．李煜的《虞丽人》一词中一个诘句毛骨悚然，把李煜的郁闷劈空倾注下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几许。这此中包容六合的永远和人生的片刻无常之意。 　　2．李煜的《虞丽人》一词中涵蓄地呈现出李煜对人生灰心的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。 　　3．李煜的《虞丽人》一词中呈现词人在永一直止消逝的韶华当前感喟无穷，同时放笔呼号，发出一声深厚的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　4．李煜的《虞丽人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　5．李煜的《虞丽人》一词顶用相比手段，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　6．李煜的《虞丽人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷痛恨的感叹的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　7．李煜的《虞丽人》一词顶用比方．夸大．设问手段写出愁思的多与渊博的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。 　　8．李煜的《虞丽人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的感景遇象化的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。 　　9．李煜的《虞丽人》一词中将事实与往日对近来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　10李煜的《虞丽人》把笼统的感景遇象化，写愁的多与绵绵陆续的句子是：问君能有若干愁？彷佛一江春水向东流。

　　（十三）《念奴娇·赤壁怀古》 　　1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“说笑间，樯橹灰飞烟灭”，刻画了周瑜的豪气勃发。 　　2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，应用比方修辞描绘赤壁古战地的险峻情势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　3.本文中既点题，又为周瑜进场创造气魄的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风致�⑷宋铩� 　　4.详细描绘“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　5.表白骚人奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

　　（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》 　　1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位闻名的史籍人物不由感喟的两句：千古山河，好汉无觅孙仲谋处。 　　2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感喟东吴谁人强壮的形势，孙权谁人好汉、风致�⒂嘣希�都阅历了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风致�⒆鼙挥甏蚍绱等ァ� 　　3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。 　　4.写刘裕的儿子刘义隆草率举兵北伐，事实吃了败仗，张惶南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，博得仓猝北顾。 　　5.词人借史籍暗射事实，说南宋的失利，金人的南侵，国度的羞耻跟着韶华的流失，而垂垂地被人们忘却了的句子是：可堪回想，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 　　6.他借用廉颇的典故，讲明本身显然老大却仍是弘愿犹存，渴望可认为国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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