64篇高考情况式默写（高中篇）

　（一）《劝学》 　　1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不行以已这句话印证了这句话。 　　2.韩愈《师说》中“是故学生无须不如师，师无须贤于学生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观念不异。 　　3．荀子在《劝学》中说，正人须要始末普及进修来提拔自己的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　　4.《劝学》开篇就提议了全文的重心论点，即“学不行以已”。在背面又阐述了进修要全始全终的句子是：锲而舍之，朽木不折；持之以恒,金石可镂。 　　5．强调正人并非有何差别，不过擅长借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。 　　6．强调梦幻不如进修的一句：吾尝整天而思矣，不如顷刻之所学也。 　　7.在文中强调进修应该用心一心，而且从正面设喻，指出尽管像蚯蚓那样微小，假使用心一心也会有所成的句子是：蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮阴世，用心一也。 　　（二）《自在游》 　　1.在《自在游》中描摹大鹏照旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 　　2.《庄子·自在游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来表明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 　　3.做家举实际生计中的很小的什物也须要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做比较，形势地表明任何事物都有所凭仗的句子是：野马也，尘土也，生物之以息相吹也。 　　4.举实际生计中的实例，始末舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来表明大鹏鸟的航行对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 　　5.庄子从奥妙莫测的描绘后接着以实际社会的四种人的详细描摹，文中描绘四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 　　6.做家提议自己的观念——“无所待”才是真实的自在的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，忠良知名。 　　7．文中对天空的颜色成因实行了探求，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所绝顶邪？ 　　8.文中写宋荣子看淡了凡间的荣辱，不会由于外界的评估而越发竭力或懊丧的句子是： 　　且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 　　9.当看到大鹏始末一系列的筹备才具“图南”以后，蜩与学鸠始末形势地描摹自己在林中航行和休憩的仪表来嘲弄大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。 　　（三）《师说》 　　1.韩愈所说的“师”，有其奇特含意，明白自己所说的教员不是指启发先生的句子是：彼孩子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 　　2.本文从多个方面实行比较，攻击“耻学于师”的人，先用古今比较，指出从师与不从师的两种成效，并用一个反诘句揣度忠良更圣明，愚人更呆板的缘故的语句是：忠良之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？ 　　3.本文认为子择师和自己不从师做比较，韩愈直接点明自己的立场，觉得云云做，终究致使的成效是：小学而大遗，吾未见其明也。 　　4.韩愈觉得教员的职能是：师者，因此传道受业解惑也；择师的规定是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　5.韩愈眼中的师生干系是怎么的：是故学生无须不如师，师无须贤于学生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。 　　6.《师说》中士医生之族耻学于师的缘故：彼与彼年相若也，道类似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 　　（四）《阿房宫赋》 　　1.后人写文章屡屡借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦沦亡的训诫指摘唐敬宗广建宫室。 　　2.始末阿房宫的兴毁提醒秦王史籍训诫，文中说：“秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。” 　　3.不汲取阅历训诫让人怜惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。 　　4.《阿房宫赋》中做家泼墨痛快，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔绝天日。 　　5.《阿房宫赋》中从人们的主观感触写宫内歌舞盛况。既因此歌舞之纷纭衬着宫殿之漫溢，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 　　6.用颠倒式的暗喻。以瑰丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又形势。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人惊叹，再浮现本质，解说缘故，使读者追念更为猛烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。 　　7.既在雄伟的史籍配景上引出阿房宫的建筑，又起到了覆盖全篇、暗意中心的效用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 　　8.从最广大的民意人性的角度，表明民意没有差别，都探索安乐安乐、都惦记家小，对秦管辖者的残民以自肥做了有力的攻击的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 　　9.总括秦的纷奢是确立在对国民的盘剥和侵占之上的，而且还奢侈无度的语句是：怎么取之尽锱铢，用之如泥沙？ 　　10.杜牧在本文中结尾归纳，六国和秦国的沦亡都是由于不修自己，自取其祸，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 　　（五）《赤壁赋》 　　1.写江上水汽布满，江水无边无边和远处天涯贯串的句子是：白露横江，水光接天。 　　2.概述了曹操部队在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗帜蔽空。 　　3.叙写江水流失却一直长流不竭，玉蟾盈亏却无所增减的哲理的句子： 　　逝者如此，而未始往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　4.用高深的方法描绘动人的音乐： 　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　5.苏轼在《赤壁赋》中叹息“人生急促，人很轻微”的句子是：寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。 　　6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 　　7.写清风与明月可恣意享受，无人抑遏，无尽无尽的句子：取之无禁，用之不竭。 　　9.写渴望与仙人缔交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱翔，抱明月而长终。 　　10.写玉蟾腾越后，对游人依依留恋，眽眽含情，实则是游人对明月的喜欢的句子： 　　俄顷，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。 　　11.写稿者在江面上自在漂浮，好像是在浩大的六合间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　12.写稿者引吭高唱，吟咏古代咏月的诗歌，命令玉蟾航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 　　13.描摹秋江的晴明和廓清，也刚好展现做家欣然骄傲的心绪的句子：清风徐来，水波不兴。 　　14.写来宾箫声之衰颓幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。 　　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感触来赶上箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　16.以玉蟾做比，描绘凡间万物变动的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　17.从稳定的角度，描摹人与万物的干系：自其稳定者而观之，则物与我皆无尽也。 　　18.文中告知咱们他人的东西虽小也不能占据：苟非吾之悉数，虽一毫而莫取。 　　19.写稿者漂浮江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 　　20.写稿者与火伴于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 　　21.用比方的修辞方法，感触咱们限度在乾坤间性命的片刻和私人的轻微的句子： 　　寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。 　　22.描绘墨客行舟的发觉，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　23.墨客在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的留恋：渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。 　　（六）《诗经·卫风·氓》 　　1.写女子在无法下与须眉约订婚期的句子是：将子无怒，秋认为期。 　　2.用动物比方女子不要沉溺恋爱的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 　　3.写女子家人对其不睬解的句子是：手足不知，咥其笑矣。 　　4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。 　　5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 　　6.始末写桑叶凋零喻指女子时间逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 　　7.写女子在断墙上远望心上人，见到心上人后前后做为差别的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 　　8.写女子追念小时辰与氓游玩游玩的安乐场景的是：总角之宴，说笑晏晏。 　　9.写女子为人妇后迟早坚苦做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣 　　写须眉变动无常，见异思迁的句子是：士也罔极，二三其德 　　10.女子总述自己得出的生计阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 　　11.女子声明自己悲惨生计的感触和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 　　13.声明文中女子亲热、温顺的句子：既见复关，载笑载言。 　　（七）《离骚》 　　1．《离骚》一文中以庞大的胸襟，对庞大做事国民寄与深深怜悯的语句是：长叹气以掩涕兮,哀民生之多艰。 　　2.《离骚》中写自己虽倾心良习管束自己，几何年仍旧遭到贬黜的两句： 　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 　　3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”墨客直抒胸臆、声明心志写自己对俊美品德的探索，至死不改。 　　4.《离骚》顶用香草做比方表明自己遭贬黜是由于品德高超的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 　　5．墨客怨尤楚怀王愚昧迷糊，轻信浮名的语句是：怨灵修之浩大兮，终不察夫民意。 　　6.《离骚》中声明自己遭到不平允应付的缘故之一是在上位者的谬妄的两句： 　　怨灵修之浩大兮,终不察夫民意。 　　7.《离骚》中声明自己由于品德俊美而遭到小人中伤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 　　8.《离骚》中声明自己所处的社会原本即是擅长投机倒把，违抗条例的近况的两句： 　　固时俗之工细兮，偭条例而改错。 　　9.《离骚》中声明那时社会中的人们违抗规定，把苟合趋奉他人奉为信条的两句： 　　背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。 　　10.《离骚》中声明做家在暗淡混乱社会中纳闷侘傺，日暮途穷的两句： 　　忳郁邑余落魄兮，吾独贫乏乎此时也。 　　11.《离骚》中声明做家宁愿死去，也不会和世俗小人相同媚俗取巧的两句： 　　宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。 　　12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方表明自己绝不随俗浮沉的两句：鸷鸟之不群兮，自前生而诚然。 　　13.《离骚》顶用周围不投合表明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 　　14.《离骚》中声明做家维持纯洁为正轨而死，也因此古贤为楷模的两句(声明自己追慕古代圣贤，宁死不失公理)：“伏纯洁以死直兮，固前圣之所厚。” 　　15.《离骚》中屈源隐晦表达自己懊悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 　　16.《离骚》中屈原表达趁入失路未远，从速回到正道的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 　　17.《离骚》中屈原始末自己出仕后骑马来到长满兰草的水边和长满椒树的山岗声明自己从朝廷隐退为了教养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉苏息。 　　18.《离骚》中屈原声明自己在野中被斥责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 　　19.《离骚》中屈原用荷花声明自己要教养自己的两句：制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。 　　20.《离骚》中屈原声明尽管没有人领会自己也无所谓，只需自己心里买好就也许的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 　　21.《离骚》中屈原始末加高自己的帽子和佩戴声明要使自己品德越发刚直的两句： 　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 　　22.《离骚》中屈原声明人各有各的情趣，而他穷其终身探索美政的两句： 　　民生各有所乐兮，余独好修认为常。 　　23.《离骚》顶用反诘句声明屈原尽管受挫也不会改革自己意向的两句： 　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 　　24.《离骚》中声明自己尽管佩戴芳草和玉佩，然则自己敞亮简单的品德没有耗损的两句： 　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 　　25.展现墨客伤时感事、深爱故国的诗句：长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰。 　　26.展现墨客维持真谛、委身愿望的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 　　27.展现墨客嫉恶如仇、不尴尬为奸的诗句：宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。 　　28.展现墨客刚烈不阿、一身浩气的诗句：伏纯洁以死直兮，固前圣之所厚。 　　29.展现墨客一尘不染、自我完满的诗句：民生各有所乐兮，余独好修认为常。 　　（八）《蜀道难》 　　1．《蜀道难》的大旨句是：蜀道之难，难于上彼苍。 　　2．《蜀道难》中使用浮夸修辞办法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不行胜过的句子是： 　　西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅。 　　3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险地步的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 　　4．使用浮夸极言山岭之高、峭壁之险，衬托危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。 　　5．虚写映托展现蜀道的雄奇峭拔的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。 　　6．声明史籍久远，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。 　　7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀处所言咏叹点出中心，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 　　8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。”使用浮夸的方法示意自古以来秦、蜀之间罕见来往。之因此如许，即是由于“西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅”，进一步声明秦、蜀之间为高山峻岭所抵挡。 　　9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其填补了放浪气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，而后天梯石栈相钩连。” 　　10．李白在《蜀道难》一诗中，使用传奇、浮夸、衬着的方法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。” 　　11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人困难的步履、惊悸的神色的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。 　　12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬托了旅愁和蜀道上空寂凄凉的处境氛围。 　　13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，尚有更为奇险的景象。墨客先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。”托出山势的高险，而后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石摇荡、山谷空鸣的场景。 　　14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势陡峭，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 　　15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表达了对国是的担心与爱护。 　　16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们好像也感触到了墨客对功业难成的一声叹息。 　　(九）《登高》 　　1．杜甫终身侘傺，常堕入病痛独立之境，《登高》一诗对此都有直接描摹，这些句子是： 　　万里悲秋常做客，百年多病独上台。 　　2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独上台”的感触，表达了流浪外乡．老迈体衰的难过之情，也包含着与性命的虚弱倔强反抗的精力。 　　3．由高到低，写墨客所见所闻，衬托秋江景象特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　　4．写远眺所见，用逼真之笔描绘凄冷江色和长江气概的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　5．用落叶和江水表达韶光易逝．弘愿难酬的感慨的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　6．情况理解．意境奔放，极写自己羁旅之愁和独立之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独上台。 　　7．道出郁积诗民意中的自己之苦和国祚之恨，无尽凄凉难以排遣的句子是： 　　困难苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。 　　8．本诗的大旨句（展现墨客忧国伤时）的句子是：困难苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。 　　9．杜甫《登高》中为咱们营建了一副气概澎湃的长江秋季图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　10．杜甫《登高》中纠合展现了夔州秋季的模范特色的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。后人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 　　（十）《琵琶行》 　　1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比遐想。 　　2．描绘琵琶女迟疑未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 　　3．同是天涯失足人，相遇何苦曾认识。是全诗的大旨，更是墨客与琵琶女情绪的共识。 　　4．描绘琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑赶上刀枪鸣”。 　　5．既交代秋季的配景又包含分别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 　　（十一）《锦瑟》 　　1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的回忆的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。 　　2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它展现的这类可望不行即的愿望境地代表的是墨客悉数的情绪。 　　3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 　　4．《锦瑟》一诗中回环坎坷地表达了自己的难过苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 　　此情可待成回忆，不过那时已怅惘。 　　（十二）《虞佳人》 　　1．李煜的《虞佳人》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的忧闷劈空泼洒下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几何。这此中原谅六合的永远和人生的片刻无常之意。 　　2．李煜的《虞佳人》一词中涵蓄地展现出李煜对人生灰心的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。 　　3．李煜的《虞佳人》一词中展现词人在永不断止消逝的韶光眼前感触无尽，同时放笔呼号，发出一声深厚的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　4．李煜的《虞佳人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　5．李煜的《虞佳人》一词顶用比较方法，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　6．李煜的《虞佳人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无尽悔恨的叹息的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　7．李煜的《虞佳人》一词顶用比方．浮夸．设问方法写出愁思的多与广博的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。 　　8．李煜的《虞佳人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪形势化的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。 　　9．李煜的《虞佳人》一词中将实际与以前对迩来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　10李煜的《虞佳人》把笼统的情绪形势化，写愁的多与绵绵继续的句子是：问君能有几何愁？好像一江春水向东流。 　　（十三）《念奴娇·赤壁怀古》 　　1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“说笑间，樯橹灰飞烟灭”，描摹了周瑜的豪气勃发。 　　2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，使用比方修辞描绘赤壁古战地的陡峭大局的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　3.本文中既点题，又为周瑜进场营建气焰的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风致�⑷宋铩� 　　4.详细描绘“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　5.表达墨客奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。 　　（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》 　　1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位闻名的史籍人物不由感触的两句：千古山河，硬汉无觅孙仲谋处。 　　2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感触东吴谁人强大的形势，孙权谁人硬汉、风致�⒂嘣希�都始末了多数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风致�⒆鼙挥甏蚍绱等ァ� 　　3辛弃疾赞赏刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。 　　4.写刘裕的儿子刘义隆草率举兵北伐，成效吃了败仗，张惶南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，获得仓猝北顾。 　　5.词人借史籍隐射实际，说南宋的失利，金人的南侵，国度的屈辱跟着韶光的流失，而徐徐地被人们遗忘了的句子是：可堪回想，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 　　6.他借用廉颇的典故，声明自己显然老迈却仍是弘愿犹存，渴望可认为国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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