人生在世，经常会在关键时刻犹豫不决。古代一位诗人虽然学识渊博、见解深刻，可是因为生不逢时，前半生一直碌碌无为。诗人一边悲叹自己蹉跎了岁月，一边又觉得进退两难。后来他终于痛下决心，放弃幻想，归隐林泉。

结束了寄人篱下的生活，来到了深山幽林，诗人敞开心扉，拥抱自然，顿时感到无比的轻松和畅快。从此以后，可以昂首挺胸；从此以后，可以笑对人生。下面分享顾况隐居时创作的两首七绝，信手拈来，悠然自得，更觉意犹未尽。

《临海所居》

家住双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。

山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。

顾况是中唐时期的诗人，入仕后曾在幕府间行走，到了鬓发染霜时，才被擢升为著作郎。诗人晚年过着隐居生活，一边著书立说，一边修炼道术，享年94岁。

双峰山坐落于海宁的横山，兰若，即寺院的意思。诗人曾在双峰山深处筑室而居，虽然只有两间茅舍和一些简单的设施，但是周围清溪汩汩，绿竹苍劲，诗人非常喜欢那里的清幽氛围。

前两句描绘了居所周围清幽静谧的气氛，双峰山旁边有一座古刹，每天从寺院里传来晨钟暮鼓，诗人不觉吵闹，反而更感清静。诗人虽然并未皈依佛门，但是他并不排斥禅理，有时还会刻意地钻研、并深入了解。

“一声秋磬发孤烟”，抒写出一种悠远和古朴的感觉，秋风徐徐拂面、古磬阵阵传送，炊烟袅袅升起、时光悄悄流逝，无不给人一种朦胧和梦幻的体验。一个“孤”字，表达了诗人身处异乡的孤独感。

后两句更反映出作者凄凉的心境，诗人纵目远眺，只见不远处的群山绵延起伏，与远方的浦口自然衔接；他又仰望蓝天，却寻觅不到鸟的踪影，估计它们奔波了一天之后，也早已归巢栖息了。

夜深时分，一弯明月安静地挂在树梢上，月色皎洁，万籁俱寂，诗人却毫无睡意。他思绪万千，或许在思考人生，或许在思念亲人。“月上青林”，烘托出一份宁静而淡远的氛围；“人未眠”三字，则让人感觉意犹未尽。诗人是在担心仕途坎坷，还是渴望归隐林泉，这些都留给读者慢慢体会。

《山中作》

野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。

庭前有个长松树，夜半子规来上啼。

中唐时期虽然还未到大厦将倾的地步，但是当时藩镇割据、宦官当权，很多才子无缘仕途。有些学子即使侥幸入仕，也很难得到提拔和重用，从而让他们感到灰心丧气。

这首诗创作于作者隐居期间，抒写了作者的恬淡襟怀，更传达出诗人厌倦仕途，不愿与封建统治者合作的心意。

诗人晚年在江苏句容的茅山隐居，自号华阳真逸。才子虽然日子过得波澜不惊，却没有烦恼和忧伤。前两句就抒写了一份悠闲的心情，作者自称“野人”，每天生活在人迹罕至的大山里。这里空气清新、山花烂漫、泉水甘甜、百鸟欢鸣。一个“爱”字，阐述了作者鲜明的态度，他的余生就将在此处快乐地度过。

次句引用典故，葛洪是东晋著名的道士，自号抱朴子，也是句容人。李白曾有一首《炼丹井》，这样描述葛洪的生活，“闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。”顾况很欣赏这位前贤，希望与他结邻，自己住在“丹井西”，既能经常怀念这位晋代的道士，又可效仿他的高风亮节。

后两句介绍作者居所周围的环境，庭院前溪水环绕、苍松挺立，还有各种璀璨的鲜花和青嫩的小草。诗人一个人住在这里，虽然很少有人到访，但是他却感到极其清静。到了夜间，周围寂静无声，诗人点起油灯，独自伏案读书写作，没有任何干扰。

到了夜半时分，杜鹃鸟忽然在窗外啼鸣，好像是担心诗人太过专注，忘记了休息，于是便善意地提醒他夜深了。“子规”，即杜鹃鸟，传说古代蜀国国君杜宇死后，魂化为鸟，鸣声凄凉。作者信手拈来，却尽显悠然自得的情怀，令人读之如临其境，更忘记了世间的烦忧。