海南最好的白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/211027/9613372.html我们学佛的人很多，有三桩事情，是我们当前一定要紧紧抓住的。第一、好好听经，第二、好好念佛，第三、多做好事。这三句话听起来好像没有什么特别的。实际上非常重要。那什么是做好事，如何去做好事？师父在讲经中多次提到落实三个根：儒家的《弟子规》，道家的《太上感应篇》，佛家的《十善业道经》，这是好坏的标准，我们要在日常的工作生活和学习中落实。那如何好好听经，好好念佛呢？很多老修，跟着师父听经多少年，说不得受用。为什么呢？因为没有清净心。师父的经教是从清净心里讲出来的，你用妄心去听就不相应。关于念佛，古大德讲“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，所以心不清净，念佛没用。那要怎么去打造清净心呢？从哪儿下手？“一即一切，一切即一”，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。有清净心，就能念好佛。念好佛，就有清净心。现在念佛的人多，而念佛不得力的人也多。我学佛五年，观察身边的这些学佛的同修，真真想学佛，真想念佛得力。花了大量的时间，请教了很多人，念佛还是不得力，这就使我想到怎么才能把佛念得力？我在读《印光大师文钞菁华录》的时候发现了印光老和尚一段开示，就讲十念法。老人家说“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”怎么摄住六根，这是最关键的问题。印光大和尚说，下手之处在于“摄耳谛听”。“摄”就是收敛住耳朵，嘴出声的时候我们用耳朵听“阿弥陀佛”这四个字的音声。有些场合你不能念出声音来，比如说在卫生间，洗澡的时候，吃饭的时候…这时候就默念，默念的时候有心声，就听自己的心里发出来的声音“阿弥陀佛”。娑婆世界众生耳根最利，所以我们要利用耳朵听自己的佛号。这是印光老和尚关于念佛的最根本最根本的开示。”久而久之，心自归一”。日本净土宗的创始人法然上人说，”若真是清净心念佛，三业自调，愿心自发”。一句佛号，久而久之把身口意三业就调整过来了，就自然变成好人了。那《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》自然就落实了。我们大家学净土的都知道，能不能往生西方决定在“信愿之有无”。真相信有西方极乐世界，真觉得西方极乐世界好，真想去西方极乐世界，那就与阿弥陀佛的“四十八愿”相应，那你就拿到了阿弥陀佛给你去西方极乐世界的保证书了，所以愿心非常重要。现在问题关键是我们的信没有那么坚定，意愿没有那么强烈。我看师父早年在新加坡讲经的时候，有一次老和尚特别幽默，说：“今天来听经的人很多，大家都学净土，都愿意去西方极乐世界，真愿意去吗？”大家都喊“愿意”。师父说：“我这旁边有间房子，上面写了个标语，说进到这屋七天之后就去西方。结果没有一个人敢进去。这不是送死吗？就是不愿。说是说相信、愿意去。动真格的就不行了。怎么办？怎么培养愿心？根据《华严经》的理论“帝网千珠”，忉利天有帝网，很漂亮，绳子连接的地方都是珠子，任何一个珠子能把千珠的影像全部吸收在它这一颗珠子里面，而这一颗珠子，又同时影映在这一千颗珠子里。就是尽虚空遍法界任何一法都包括尽虚空遍法界所有法，所有的法也都包括这一法。那么这对我们是一个很大的鼓励。我们念佛能不能念出信愿？这个行门当中包不包括圆满的信和愿，答案是肯定的，那就行了。所以我们有信愿一定能念好佛；我们念好佛，一定能念出信愿，这是肯定的。孰先孰后啊？同时的！我们今天这个世界的染着特别厉害，五欲六尘的吸引非常多。我们对这个世界太熟悉了，对贪嗔痴慢疑，对名闻利养，对五欲六尘太熟悉。所以我们对西方极乐世界没那么熟，也没那么了解，就谈不到愿意，也就谈不到信心。那怎么办呢？我们现在又学净土，我们也知道时不我待，我们离死亡一天比一天近，心是从早一睁眼一直到晚上睡觉都特别散乱，知道自己拿不到去西方极乐世界的通行证。一万个念佛人中能去的只有一两个，这多悲哀！这个地方，你没什么希望，这个世界能怎么样啊？大学毕业又怎么样？富甲天下又怎么样？贵为天子又怎么样？最后不都得死吗？死了以后干什么去啊？去三恶道呗。所以这个世界不能留恋，没什么留恋的，但是又不得不在这待着。你又特别熟特别习惯，动不动还产生爱心。想去西方吧，信愿不坚定，佛号不得力，这叫两耽误啊，进退维谷，非常尴尬的局面。纵然活一百年，三万六千五百天。我今年五十六了，还能不能再活四十四年？即便再活四十四年，一万两千天，一万两千天功夫能得力吗？一万两千块钱十分钟用不了就数完了。所以真着急，时间不多了，方法不得力，精力一天不如一天，怎么办？所以我们今天一定要摸索出一条道路，把佛号念得力。咱们本来还想摸出一条道路，其实祖师大德早把这条道路告诉我们了。一九四零年印光老和尚往生西方，他老人家就是用这十念法念的，他给我们做了很好的证明，最后特别潇洒的走了。烧出的舍利子就不用说了，大家都看过《永思集》——他在往生之后，居士们写的回忆录。在文钞当中，老和尚就把他念佛的方法介绍给我们。总结为两句话：第一，摄耳谛听；第二，千万别把数字丢了。老和尚的文钞里，语言没有拖泥带水，他的结论斩钉截铁，而且他是大势至菩萨再来，是中国净土宗的第十三代祖师，是李炳南老居士的老师，他说出的这个方法离我们七十年。弘一大师说，他是中国近三百年来的唯一一人。他老人家给我们做证明了，他就是这么走的，所以我们今天如获至宝，碰到这十念法，大家一定要怀着恭敬的心把它学会掌握，并且在我们的生活工作和学习当中反复练习！——胡小林老师在下篇详细介绍印光大师的十念法。
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