上一章我们分享了这部书的第六组训言——物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

这一组其实不仅是说给孩子们，更多是说给大人来听的。

这里的“私藏”，说好听一点就是把东西悄悄藏起来，比如糖果或者卡片，可能很多小孩子都做过这样的事情，不少家长们也是不以为然。

但是说得难听一点，这其实就是“偷窃”呀，已经属于是违法了，如果数额特别大的话，那惩罚也会极为严重。

私藏一根棒棒糖和偷盗一千万，前者可以说微不足道，可是从性质上来说却是没有两样，都是拿走不属于自己的物品。

而后者，往往也都是由前者疏于管教而导致的，我们教育孩子，并不仅仅只是要求他们的功课，做人实际上更加重要。

能力不够，品德良好，至少还是一个好人，最多就是为社会上做的贡献小一些，但至少还是正面的，而且活得心安理得。

相反能力很强，但是品德却有问题，那就是一个坏人，而且还会造成很大的损坏，哪怕没有被发现之前，活得也是战战兢兢，每天都怕“鬼上门”。

好，回顾就到这里，咱们继续往下介绍。

⑦亲所好，力为具。亲所恶，谨为去

父母喜欢的东西，要努力为他们准备；而亲人所厌恶的东西，则要谨慎的远离。

这个说的其实就是更高层级的孝顺，或者用我们现在流行的话来说，就是“爱”。

说到孝顺，我们往往还停留在给老人钱或者东西，如果有空的时候再回去看看，就已经非常难得了。

当然了，这是孝顺的基础，如果连这个都做不到的话，那后面的也就无从谈起了。

但是，这已经就是最好的孝顺了吗？

显然还不是，因为这只是我们给了老人自己想要给的，却没有问问，老人们到底真正需要的是什么。

比如说给钱，可如今不少老人都有退休金，不仅不会要子女的钱，反过来还在不停的贴补孩子们——如今“啃老”的比例恐怕越来越高。

比如说回家看望，这当然是好事，可是有很多人回去之后也都是吃老人的，喝老人的，甚至走的时候还要大包小包的拿。

没错，这些也都是老人自愿的，我们中国的很多老人这一生都是不停的在为子女们做着贡献，付出远远大于索取，而且乐此不疲。

那么我们又该如何来回报父母呢？

这不仅仅只是一句空话，而是需要用心的——要看看父母真正需要的是什么，而不是自己想当然。

比如说有些老人喜欢跳广场舞，那就尽量为他们创造机会，像是多做一些家务，吃完饭后主动收拾和洗刷，让老人有空出去。

比如说有些老人比较寂寞，尤其是失去了伴侣的那些，他们要是想再找一个老伴儿的话，我们也应该全力支持，而不是只站在自己角度，怕人说闲话之类的。

比如说有些老人比较节俭，总是不舍得吃不舍得用，那也不要总是强行要求他们改变，觉得他们太吝啬等等——某种程度来说，这也是一种积累福报的方法，大部分人一生能享用的福报都是一个定数，享受完就要受苦了，节约一点并没有坏处。